EH FULANO! (Ruth 4:1-22)

EH, FULANO!  (leer Deuteronomio 25:5-10 para comprender mejor este tema)

Deuteronomio 25:5 Cuando hermanos estuvieren juntos, y muriere alguno de ellos, y no tuviere hijo, la mujer del muerto no se casará fuera con hombre extraño: su cuñado entrará á ella, y la tomará por su mujer, y hará con ella parentesco.

6 Y será que el primogénito que pariere ella, se levantará en nombre de su hermano el muerto, porque el nombre de éste no sea raído de Israel.

7 Y si el hombre no quisiere tomar á su cuñada, irá entonces la cuñada suya á la puerta á los ancianos, y dirá: Mi cuñado no quiere suscitar nombre en Israel á su hermano; no quiere emparentar conmigo.

8 Entonces los ancianos de aquella ciudad lo harán venir, y hablarán con él: y si él se levantare, y dijere, No quiero tomarla,

9 Llegaráse entonces su cuñada á él delante de los ancianos, y le descalzará el zapato de su pie, y escupirále en el rostro, y hablará y dirá: Así será hecho al varón que no edificare la casa de su hermano.

10 Y su nombre será llamado en Israel: La casa del descalzado.

La historia de Noemí y Ruth la moabita es ampliamente conocida dentro del pueblo evangélico y cristiano, sin embargo hay un detalle muy pequeño sobre el cual nos vamos a referir, pero que tiene una gran enseñanza para nosotros los hijos de Yahweh.

Ruth 4:1-22

1 Booz subió a la puerta y se sentó allí; y he aquí pasaba aquel pariente de quien Booz había hablado, y le dijo: Eh, fulano, ven acá y siéntate. Y él vino y se sentó. 
2 Entonces él tomó a diez varones de los ancianos de la ciudad, y dijo: Sentaos aquí. Y ellos se sentaron. 
3 Luego dijo al pariente: Noemí, que ha vuelto del campo de Moab, vende una parte de las tierras que tuvo nuestro hermano Elimelec. 
4 Y yo decidí hacértelo saber, y decirte que la compres en presencia de los que están aquí sentados, y de los ancianos de mi pueblo. Si tú quieres redimir, redime; y si no quieres redimir, decláramelo para que yo lo sepa; porque no hay otro que redima sino tú, y yo después de ti. Y él respondió: Yo redimiré. 

La costumbre de la época exigía que el pariente más cercano decidiera si quería redimir (comprar) las posesiones de un pariente muerto incluyendo el desposar y recibir a los posibles hijos del matrimonio anterior como suyos propios, o en su defecto procrear nuevos hijos, pero que legalmente serian hijos del difunto y no de quien los engendro (esa era la costumbre)

5 Entonces replicó Booz: El mismo día que compres las tierras de mano de Noemí, debes tomar también a Rut la moabita, mujer del difunto, para que restaures el nombre del muerto sobre su posesión. 
6 Y respondió el pariente: No puedo redimir para mí, no sea que dañe mi heredad. Redime tú, usando de mi derecho, porque yo no podré redimir. 

Aquí queda más claro lo que habíamos dicho antes, pero el pariente cercano no quiso redimir, la razón que tuvo fue la que el mismo explica en el verso .6 el no quería sufrir “perdida” al comprar lo que era del difunto y luego tener que engendrar hijos y restaurar el nombre del difunto (hijos con la viuda), este pariente sabia que si hacia eso, entonces debía mas adelante repartirle a los hijos que tendría con la viuda lo que había comprado y entonces así pensaba el que saldría perdiendo en todo este asunto.

7 Había ya desde hacía tiempo esta costumbre en Israel tocante a la redención y al contrato, que para la confirmación de cualquier negocio, el uno se quitaba el zapato y lo daba a su compañero; y esto servía de testimonio en Israel. 
8 Entonces el pariente dijo a Booz: Tómalo tú. Y se quitó el zapato.
9 Y Booz dijo a los ancianos y a todo el pueblo: Vosotros sois testigos hoy, de que he adquirido de mano de Noemí todo lo que fue de Elimelec, y todo lo que fue de Quelión y de Mahlón. 

La mujer del difunto cuando era redimida algunas veces podía recibir una pequeña dote como compensación por causa de ser redimida las posesiones del difunto, en la época las mujeres no tenían derecho legal a poseer tierras ni ganados ni nada por el estilo, sin embargo si el gobierno de la época le reconocía algo aunque muy mínimo realmente, por eso era que ellas trataban de que fuesen redimidas las posesiones del difunto y porque prácticamente quedaban desamparadas.

 
10 Y que también tomo por mi mujer a Rut la moabita, mujer de Mahlón, para restaurar el nombre del difunto sobre su heredad, para que el nombre del muerto no se borre de entre sus hermanos y de la puerta de su lugar. Vosotros sois testigos hoy. 

Podemos observar que la intención no solo era redimir las posesiones sino también tomar a la mujer y tener hijos con ella, pero esos hijos legalmente llevarían el apellido del difunto y no el del padre biológico(eran las costumbres de la época).

11 Y dijeron todos los del pueblo que estaban a la puerta con los ancianos: Testigos somos.Yahweh  haga a la mujer que entra en tu casa como a Raquel y a Lea, las cuales edificaron la casa de Israel; y tú seas ilustre en Efrata, y seas de renombre en Belén.

12 Y sea tu casa como la casa de Fares, el que Tamar dio a luz a Judá, por la descendencia que de esa joven te dé Yahweh. 

Los ancianos profirieron una bendición muy especial que luego veremos como resultó, legalmente ellos podían declararle esa bendición porque habían obrado en ley en todo este asunto.

13 Booz, pues, tomó a Rut, y ella fue su mujer; y se llegó a ella, y Yahweh le dio que concibiese y diese a luz un hijo. 
14 Y las mujeres decían a Noemí: Loado seaYahweh , que hizo que no te faltase hoy pariente, cuyo nombre será celebrado en Israel;  

15 el cual será restaurador de tu alma, y sustentará tu vejez; pues tu nuera, que te ama, lo ha dado a luz; y ella es de más valor para ti que siete hijos. 
16 Y tomando Noemí el hijo, lo puso en su regazo, y fue su aya. 
17 Y le dieron nombre las vecinas, diciendo: Le ha nacido un hijo a Noemí; y lo llamaron Obed. Este es padre de Isaí, padre de David. 

Conforme a la costumbre cuando la abuela tomaba el hijo en su regazo era un símbolo de adopción y una manera clara de recibirlo como si de suyo propio fuera el hijo, así que para efectos legales este hijo que había dado a luz Ruth la moabita realmente era hijo de Noemí(era la costumbre de la época).

18 Estas son las generaciones de Fares: Fares engendró a Hezrón, 
19 Hezrón engendró a Ram, y Ram engendró a Aminadab, 
20 Aminadab engendró a Naasón, y Naasón engendró a Salmón, 
21 Salmón engendró a Booz, y Booz engendró a Obed, 
22 Obed engendró a Isaí, e Isaí engendró a David.

Todo lo anterior se ha visto desde la perspectiva legal, pero aquí es donde está el pequeño detalle al que nos referimos al principio y es que ese pariente del cual no se anoto su nombre en la Biblia sino que se refiere a el como  Eh, fulano, este hombre  perdió la oportunidad de aparecer registrado con su nombre propio en las sagradas escrituras, fue su egoísmo lo que impidió que el fuera nada mas ni nada menos que el bisabuelo del rey David. Observe que Booz efectivamente menciona su nombre, es decir, ese día Booz pronuncio el nombre de este personaje, pero la escritura no lo registra.

Cuando el creyente es egoísta y no se compromete con la obra del Señor (no tiene nada que ver con dinero) se esta perdiendo de muchas bendiciones y beneficios que Yahweh  tiene dispuestas y preparadas solo para los generosos y limpios de corazón, Eh, fulano tenia los ojos puestos en lo económico antes que en lo que realmente tiene importancia para el Señor, considere lo que dice la palabra del Señor en:

Romanos 2:5-11

5  Pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido,  atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios,

6  el cual pagará a cada uno conforme a sus obras:

7  vida eterna a los que,  perseverando en bien hacer, buscan gloria  y honra e inmortalidad,

8  pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad,  sino que obedecen a la injusticia;

9  tribulación y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo,  el judío primeramente y también el griego,

10  pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno,  al judío primeramente y también al griego;

11  porque no hay acepción de personas para con Dios.

¿Eres de los que buscan gloria, honra e inmortalidad o de los que como  Eh, fulano no se atreven a arriesgar lo que tienen por egoísmo y atesorarlo para si?

El egoísmo de Eh, fulano le privo de que su nombre apareciera en la Biblia, no dejes que tu egoísmo te prive de aparecer en el libro de memoria de Jehová o en el de las Batallas de Jehová, vea estudio: LA BIBLIOTECA DEL SEÑOR.

Malaquias 3:16 Entonces los que temían a Jehová hablaron cada uno a su compañero;  y Jehová escuchó y oyó,  y fue escrito libro de memoria delante de él para los que temen a Yahweh,  y para los que piensan en su nombre.

Numeros 21:14 Por tanto se dice en el libro de las batallas de Yahweh:  Lo que hizo en el Mar Rojo,

 Y en los arroyos de Arnón;

Tus batallas son en el Señor y por el Señor, lo que hagas por el reino se anota en estos libros, espero que lo hayas entendido mi estimado lector, el Señor te guarde y tengas un corazón limpio y sincero comprometido con las cosas del Señor.

ELLOS SI TENIAN PAN

Llega el tiempo en la vida de todo creyente que tiene que ir a hacer la obra de Dios, pues todo el tiempo que ha estado recibiendo instrucción no es para quedarse sentado, ni solamente para gozarse de las enseñanzas del maestro o del pastor o del predicador de turno, como creyentes debemos estar dispuestos a avanzar y a trabajar en el reino, y cuando esto no se hace, entonces es Dios mismo quien nos enseña la corrección; todo creyente si dice que es un creyente de verdad verdad debe estar dispuesto a compartir el mensaje de salvación, la palabra dada a los apóstoles aquel día en Mat 28:19 no solo era para ellos hoy día sino que también es para ti y para mi en este tiempo y está mas vigente cada día sobre todo en este tiempo de apostasía total que nos ha tocado vivir.

Mat 28:18  Y Jesús se acercó y les habló diciendo:  Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.

.19  Por tanto,  id,  y haced discípulos a todas las naciones,  bautizándolos en el nombre del Padre,  y del Hijo,  y del Espíritu Santo; .20  enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado;  y he aquí yo estoy con vosotros todos los días,  hasta el fin del mundo.  Amén.

El Señor Jesús lo dijo bien clarito a sus apóstoles, vayan y hagan discípulos (favor leer nuestro estudio “LOS VERDADEROS CRISTIANOS”), y por si alguien en este tiempo argumenta que esa palabra era solo para los apóstoles, le sugiero que lea lo siguiente: Rom 1:4  que fue declarado Hijo de Dios con poder,  según el Espíritu de santidad,  por la resurrección de entre los muertos, .5  y por quien recibimos la gracia y el apostolado,  para la obediencia a la fe en todas las naciones por amor de su nombre; .6  entre las cuales estáis también vosotros,  llamados a ser de Jesucristo;

Observe que no se peude recibir la gracia sin el apostolado, ya que hay una conunción en medio de las dos palabras, de tal forma que si alguien dice que está en la gracia, también debe aceptar que tiene el apostolado, es decir, hacer lo que le dijo el Señor a sus apóstoles en Mat 28:18-20, pero si aun usted necesita mas confirmación entonces lea:

2Co 5:19  que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo,  no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados,  y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación.

Ahora tu y yo tenemos e nuestras manos, mente y corazón (eso espero), esta gracia de Dios que es su santa y bendita palabra para compartirla con los demás, sin embargo aun quedan mas argumentos por si sigues pensando que eso era solo para los apóstoles: 2Co 5:18  Y todo esto proviene de Dios,  quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo,  y nos dio el ministerio de la reconciliación;

Si decimos que somos creyentes reconciliados con Dios por medio del sacrificio del Señor Jesús, entonces también tenemos el ministerio de la reconciliación, no es compatible que alguien diga que es un hijo de Dios y no vaya y reconcilie a otro con Dios por medio de la predicación de la palabra.

Este punto en particular es el que queremos mostrar en un pasaje cuando el señor le dijo a sus discípulos que compartieran lo que tenían con los pobres, pero ellos dieron una respuesta muy particular, observe:

Mar 6:35  Cuando ya era muy avanzada la hora,  sus discípulos se acercaron a él,  diciendo:  El lugar es desierto,  y la hora ya muy avanzada.

.36  Despídelos para que vayan a los campos y aldeas de alrededor,  y compren pan,  pues no tienen qué comer. .37  Respondiendo él,  les dijo:  Dadles vosotros de comer.  Ellos le dijeron:¿Que vayamos y compremos pan por doscientos denarios,  y les demos de comer? .38  El les dijo:  ¿Cuántos panes tenéis?  Id y vedlo.  Y al saberlo,  dijeron:  Cinco,  y dos peces. .39  Y les mandó que hiciesen recostar a todos por grupos sobre la hierba verde. .40  Y se recostaron por grupos,  de ciento en ciento,  y de cincuenta en cincuenta.

.41  Entonces tomó los cinco panes y los dos peces,  y levantando los ojos al cielo,  bendijo,  y partió los panes,  y dio a sus discípulos para que los pusiesen delante;  y repartió los dos peces entre todos.

.42  Y comieron todos,  y se saciaron. .43  Y recogieron de los pedazos doce cestas llenas,  y de lo que sobró de los peces. .44  Y los que comieron eran cinco mil hombres.

A simple vista no parece nada grave, pero mirando más de cerca encontramos que la respuesta de ellos en el verso 37 fue una respuesta con la figura de dicción denominada despectismo (figura en la cual usualmente respondes con un NO rotundo por medio de una pregunta), ellos estaban diciéndole al señor que no se iban a gastar el dinerito que había en la bolsa para comprarles pan a la gente, y así pasa desafortunadamente hoy día en el corazón de muchos hermanos, el dinero celestial (su fe – Stg 2:5) que tienen en su bolsa (mente-corazón), que es el mensaje de salvación, no lo quieren compartir con otros, ya que para los pobres esa palabra es pan de vida eterna. Estos discípulos del Señor en pocas palabras le dijeron que no iban a darles pan al pueblo, prefirieron atesorar para si mismos y no compartir, como veremos mas adelante esta negativa redundo en su contra, pero antes valore lo siguiente: Pro 11:24  Hay quienes reparten,  y les es añadido más;   Y hay quienes retienen más de lo que es justo,  pero vienen a pobreza. .25  El alma generosa será prosperada;   Y el que saciare,  él también será saciado. .26  Al que acapara el grano,  el pueblo lo maldecirá;   Pero bendición será sobre la cabeza del que lo vende.

No retengamos las palabras del Señor, siempre que tengamos oportunidad compartamos el mensaje, se nos añadirá mas palabras de Dios a nuestras vidas y seguiremos creciendo en todo, si llegaremos a retener iremos a pobreza espiritual, si sacio a otros con el bien que hay en mi, yo también seré saciado, debo vender la palabra al que tenga fe para comprarla (OJO, la moneda celestial es la fe, leer Stg 2:5) sin dinero y sin precio (Isa 55:1)

Observe que una vez terminada la repartición de los panes y de los peces, el Señor se queda solo en la playa enviando a sus discípulos al otro lado del lago, yéndose al monte a orar

Mar 6:45  En seguida hizo a sus discípulos entrar en la barca e ir delante de él a Betsaida,  en la otra ribera,  entre tanto que él despedía a la multitud.

.46  Y después que los hubo despedido,  se fue al monte a orar;.47  y al venir la noche,  la barca estaba en medio del mar,  y él solo en tierra.

A los discípulos les importo poco la situación del Señor, no se trataba de que le estaban obedeciendo, ya que habían desobedecido antes, observe que cuando estaban en medio del mar estaban apurados y fatigados de tanto remar, cuando leemos la concordancia de este mismo pasaje en:

Mat 14:13-21; Lucas 9:10-17 y Juan 6:1-14  podemos darnos cuenta de que estaban en medio del lago, el lago geográficamente mide 7,5 Km y la media de 20 a 30 estadios traídas a valor presente arroja algo mas de 3,5 km, por otra parte encontramos que habían salido con luz del día, como muy tarde a las 6:00 p.m. y fíjese que era cerca de la cuarta vigilia y aun estaban tirando canalete o remando o navegando a vela según hubiese sido el tipo de embarcación que usaron, la cuarta vigilia bíblicamente hablando empieza a las 3:00 a.m. y termina a las 6:00 a.m. estos hombres “discípulos” del Señor llevaban cerca de 9 horas en medio del mar y aun no habían ni siquiera llegado a la mitad del recorrido.

.48  Y viéndoles remar con gran fatiga,  porque el viento les era contrario,  cerca de la cuarta vigilia de la noche vino a ellos andando sobre el mar,  y quería adelantárseles..49  Viéndole ellos andar sobre el mar,  pensaron que era un fantasma,  y gritaron;.50  porque todos le veían,  y se turbaron.  Pero en seguida habló con ellos,  y les dijo:  ¡Tened ánimo;  yo soy,  no temáis!.51  Y subió a ellos en la barca,  y se calmó el viento;  y ellos se asombraron en gran manera,  y se maravillaban.

.52  Porque aún no habían entendido lo de los panes,  por cuanto estaban endurecidos sus corazones.

Observe este ultimo verso, las dificultades que se les presentaron en medio del lago fueron causadas por ellos mismos al negarse a dar de su pan al hambriento, era el mismo Señor siéndoles adversario por su negativa a compartir la gracia que administraban por la misericordia de él, igual le pasa al creyente que no quiere compartir el pan, la gracia que el Señor le ha dado reteniéndola para si, con esta actitud le está diciendo al Señor Jesús lo mismo que le dijeron aquellos hombres ese día: ¿Que vayamos y compremos pan por doscientos denarios,  y les demos de comer?

Cuando no predicamos, cuando no compartimos el evangelio, cuando no nos esforzamos porque otros conozcan del Señor  Jesús estamos haciendo exactamente lo mismo que aquellos “discípulos”, y lo que sucede es que Dios mismo se nos vuelve adversario, el viento en el mar había sido causado por la mano de Dios no por el enemigo de las almas, era Dios mismo disciplinando a los suyos para que aprendieran la obediencia, no seamos hallados como ellos, sino que en lo que tengamos oportunidad compartamos el evangelio a toda criatura, guardando que nuestro pan (la palabra que se nos ha enseñado), no sea leudada con otra levadura (falsas doctrinas), para que quien coma del pan (la palabra) que tu y yo le llevemos pueda desarrollarse con buena salud espiritual.

Mat 16:5  Llegando sus discípulos al otro lado,  se habían olvidado de traer pan. .6  Y Jesús les dijo: Mirad,  guardaos de la levadura de los fariseos y de los saduceos. .7  Ellos pensaban dentro de sí,  diciendo:  Esto dice porque no trajimos pan. .8  Y entendiéndolo Jesús,  les dijo:  ¿Por qué pensáis dentro de vosotros,  hombres de poca fe,  que no tenéis pan? .9  ¿No entendéis aún,  ni os acordáis de los cinco panes entre cinco mil hombres,  y cuántas cestas recogisteis? .10  ¿Ni de los siete panes entre cuatro mil,  y cuántas canastas recogisteis? .11  ¿Cómo es que no entendéis que no fue por el pan que os dije que os guardaseis de la levadura de los fariseos y de los saduceos? .12  Entonces entendieron que no les había dicho que se guardasen de la levadura del pan,  sino de la doctrina de los fariseos y de los saduceos.

Así el Señor les esta recordando lo que pasó el día de Marcos 6:37 es sobre la doctrina que el les estaba hablando ese día, no tanto del comer el pan físicamente como ocurrió, sino de que ellos también tenían que compartirles a esas personas el  evangelio de la salvación, espero que finalmente lo hayas comprendido.

EL VERDADERO BAUTISMO DEL CREYENTE

NECESIDAD DEL BAUTISMO

Aunque es cierto que el bautismo en agua no es 100% necesario para alcanzar salvación, recuerda que Pedro bautizó a aquellos gentiles que aun antes del bautismo en agua habían recibido el Don del Santo Espíritu, aquellos no se opusieron ni sacaron objeciones, no las vayas a sacar tu si está en tu poder el ser bautizado, eso es de alguna manera también un cambio al interior de la persona que de corazón sincero desciende a las aguas, obviamente no estamos aquí hablando de los infieles que se bautizan sin discernir bien las cosas del Señor. 

Espero no seas tu uno de ellos, o de aquellos que dicen que no es necesario ser bautizados.

Siempre que se pueda es necesario ser bautizado, obviamente existen situaciones en las que no se podrá, como por ejemplo, el ladrón en la "cruz", o un moribundo que ya no puede hacer mas nada o algún otro caso extremo, pero siempre que se pueda hacer es necesario hacerlo, sin dejar de hacer lo otro (las demás cosas del Señor).

Ahora bien si eres de los que dicen que ya no hay que bautizarse en agua, por mi estará bien lo que creas, ese sera entonces tu asunto con el Señor, pero te invito a que sigas leyendo este estudio y recapacites.

EL BAUTISMO EN AGUA

¿Que es?

El bautismo Cristiano en agua debe ser visto como un pacto de lealtad y de fidelidad que hacemos con El CREADOR, con base en el Sacrificio de nuestro YAHSHUA. En todo pacto existe una simbología con su correspondiente significado. Un símbolo es algo externo y visible que hace referencia a algo interno, que no es posible detectar a través de los sentidos. El agua en el bautismo es el símbolo externo y visible, de la limpieza de nuestro corazón por la sangre del mesías.

SIGNIFICADO DE LA PALABRA BAUTISMO

La palabra bautismo proviene de la palabra griega “Baptizo” que significa sumergir, inundar, cubrir completamente con un fluido, hace referencia al tratamiento que se le da a la tela cuando va a ser teñida.

TIPOLOGIA DE CAMBIO DE GOBIERNO

Existía una costumbre en el pueblo judío: Cuando una pareja se desposaba, el padre de la novia la llevaba a un río, la sumergía (la bautizaba), luego la sacaba y se la entregaba al novio queriendo significar con ello un cambio de gobierno, pues ya no estaba más bajo su potestad, a partir de ese momento, estaría sometida a la autoridad de su esposo.

Colosenses 1:13 el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo,  Colosenses 1:14 en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados.

De acuerdo con la anterior cita, el Señor hizo dos cosas: (1) Nos libró del dominio de la oscuridad, esto es, nos sacó del reino de las tinieblas en el cual vivíamos bajo el dominio del pecado y de las tinieblas espirituales, y (2) nos trasladó al Reino de su amado Hijo, el Reino de la Luz en el que estamos sometidos al Señorío de Cristo. A través del Bautismo públicamente y de manera simbólica, expresamos ese cambio de gobierno en nuestra vida.

LEA Efesios 2:1-5 y exprese lo que entendió, 

SIGNIFICADO ESPIRITUAL DEL BAUTISMO

 A.  Identificación con el mesías:

Colosenses 2:12 sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos.

El bautismo en agua, es un cuadro, que simboliza la conversión: Cuando alguien es salvo, termina una clase de vida, esto es, muere (baja a las aguas); es sepultado (inmersión total); y resucita (sale de las aguas) para comenzar una nueva vida en Cristo. Con el bautismo nos identificamos con Cristo en su muerte, sepultura y resurrección a una nueva vida.

LEA Romanos 6:3-4.

B. Somos revestidos de Cristo.

Gálatas 3:27 porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos.

Como consecuencia de lo anterior podemos considerarnos nuevas criaturas porque estamos en Cristo Lea 2da Corintios 5:17

CONDICIONES PARA EL BAUTISMO

A. Arrepentirse

Hechos 2:37 Al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos?
Hechos 2:38 Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. 

A la pregunta: ¿Qué haremos? Pedro les ordena dos cosas: Primero, arrepentirse; después, bautizarse. El arrepentimiento, por consiguiente tiene que preceder al bautismo. A partir de ese momento, el bautismo es un símbolo externo o confirmación del cambio interno operado por el arrepentimiento.

B. Creer

Hechos 8:35 Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta escritura, le anunció el evangelio de Jesús.
Hechos 8:36 Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: Aquí hay agua; ¿qué impide que yo sea bautizado?
Hechos 8:37 Felipe dijo: Si crees de todo corazón, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios. 

Aquí se establece un orden: Confesar que YAHSHUA es el Señor, creer que Él venció la muerte porque EL ESPIRITU CREADOR le levantó de los muertos, y bautizarse. En la iglesia primitiva se aplicó estrictamente esta palabra: Cada vez que una persona creía y confesaba a AL MESIAS como salvador, era inmediatamente bautizada.

RESULTADOS DEL BAUTISMO

A. Una buena conciencia

Luego que una persona decide obedecer al Señor cumpliendo con la ordenanza del Bautismo, se espera ver en ella, como fruto de su conversión, una buena conciencia y un discípulo de El SEÑOR.

1 Pedro 3:21 El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios) por la resurrección de Jesucristo, 

B. Convertirse en discípulo

El SEÑOR comisionó a todos sus seguidores para llevar el mensaje del evangelio a todas las naciones por medio de estas palabras:

Mateo 28:18 Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.
Mateo 28:19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;
Mateo 28:20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.

Hacer discípulos, consiste en relacionarnos, para llevarles al arrepentimiento, a creer, a vivir el evangelio, a tener una buena conciencia. Para ello, después del pacto del Bautismo se necesita una enseñanza más detallada y extensa que les permita convertirse en verdaderos discípulos: cristianos fuertes, responsables, comprometidos y maduros que produzcan fruto.

¿CUAL ES LA FORMULA BAUTISMAL?

Muchos dicen que se debe utilizar lo que dice la cita de Mateo 28:18-20, es decir, que el ministro diga algo mas o menos así: “Yo te bautizo en el nombre del padre y del hijo y del Espíritu Santo”, pero no se tiene noticia de que los discípulos lo hicieran así, se cree mas bien que los católicos manipularon esta parte para acercarla a su doctrina trinitaria, pues los discípulos en todo el nuevo testamento nunca lo hicieron así, siempre lo hicieron en el nombre de YAHSHUA (el que tu conoces como Jesús), aun Pablo fue bautizado en el nombre del Señor y lo recibió en ese mismo nombre, todos los que reciben el bautismo deben hacerlo invocando el NOMBRE del Señor (YAHSHUA), considere:

Hechos 22:16 Ahora, pues, ¿por qué te detienes? Levántate y bautízate, y lava tus pecados, invocando su nombre.

Pablo al bautizarse debió invocar el nombre del mesías, cada creyente debe hacerlo para que entonces se pueda cumplir en su vida lo siguiente: Romanos 6:3-4,                Gálatas 3:27

Esto debe ser así, pues quien murió en la cruz por nosotros fue El SEÑOR y para quedar cubiertos por el pacto en su sangre.

Una vez que el creyente lo ha dicho se procede a sumergirlo en el agua, con lo que al salir (ser levantado) queda legalmente bautizado listo para una vida nueva y revestido de Cristo, NADA PUEDE DAÑARLO!!

La biblia dice que todo lo que hagamos de hecho o de palabra debemos hacerlo en el NOMBRE DEL SEÑOR, y el bautismo desde la perspectiva de este verso debe  hacerse es en el nombre del Señor y no en el nombre del padre y del hijo y del Espíritu Santo, como se dijo antes, la cita de Mateo 28:19 es una cita manipulada por el catolicismo para favorecer sus intereses.

Col_3:17  Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús (YAHSHUA), dando gracias a Dios Padre por medio de él.

En todo el libro de los hechos nunca nadie bautizo en el nombre del padre y del hijo y del Espíritu Santo, recuerde que en la mente Judía el hecho de bautizarse era tipología de que esa persona pertenecía al que invocaba en su bautismo, y en este caso ellos siempre lo hicieron fue en el nombre del Señor pues ellos aceptaban que él había muerto por ellos para libertarlos de las tinieblas y del pecado, se trata pues de una concepción mental que hoy día n ose puede apreciar en occidente porque hemos sido educados como occidentales (griegos) paganos a diferencia de ellos que todo el tiempo han sabido todas estas figuras y tipologías.

El pastor pues debe decir: “yo te bautizo en el nombre del Señor YAHSHUA” y el feligrés debe decir: “Yo recibo este bautismo en el nombre del Señor YAHSHUA”. Esta es la formula correcta.

Cuando alguien recibe el bautismo en el nombre del Señor ha nacido del agua y del Espíritu el maligno no puede tocarlo 1 Juan 5:18, y Debe procurar mantener su posición en el reino como hijo digno, alejándose del mal.

BIBLICAMENTE HABLANDO CUALQUIER OTRO BAUTISMO ESTA MAL

¿SALE CON ORACION Y AYUNO?

Muchas veces cuando alguien intenta echar fuera algún demonio de un endemoniado, ocurre que no lo puede echar, la respuesta más común y corriente es que "ese género no sale sino con oración y ayuno", la gran mayoría de los creyentes han escuchado esta expresión y lo que pasa es que se llenan de conformismo y algunos otros de un poco de frustración al recordar lo que dice la palabra del Señor " Mateo 17:21 Mas este género no sale sino con oración y ayuno". Para tener una visión completa de toda la situación es necesario que escudriñemos las escrituras y busquemos la verdad sobre el particular, vamos a sentar un punto solidó en la enseñanza y es el de el orden histórico de los eventos que se sucedieron, para ello podemos leer lo que dice Lucas 1:1-4

 

Luc 1:1  Puesto que ya muchos han tratado de poner en orden la historia de las cosas que entre nosotros han sido ciertísimas, Luc 1:2  tal como nos lo enseñaron los que desde el principio lo vieron con sus ojos,  y fueron ministros de la palabra,

Luc 1:3  me ha parecido también a mí,  después de haber investigado con diligencia todas las cosas desde su origen,  escribírtelas por orden,  oh excelentísimo Teófilo, Luc 1:4  para que conozcas bien la verdad de las cosas en las cuales has sido instruido.

Es fácil darse cuenta que Lucas escribió los eventos en orden histórico, esto es importante porque nos enseña que al leer:

Luc 9:37  Al día siguiente,  cuando descendieron del monte,  una gran multitud les salió al encuentro.

Luc 9:38  Y he aquí,  un hombre de la multitud clamó diciendo:  Maestro,  te ruego que veas a mi hijo,  pues es el único que tengo; Luc 9:39  y sucede que un espíritu le toma,  y de repente da voces,  y le sacude con violencia,  y le hace echar espuma,  y estropeándole,  a duras penas se aparta de él.

Luc 9:40  Y rogué a tus discípulos que le echasen fuera,  y no pudieron. Luc 9:41  Respondiendo Yahshua,  dijo:  ¡Oh generación incrédula y perversa!  ¿Hasta cuándo he de estar con vosotros,  y os he de soportar?  Trae acá a tu hijo. Luc 9:42  Y mientras se acercaba el muchacho,  el demonio le derribó y le sacudió con violencia;  pero Yahshua reprendió al espíritu inmundo,  y sanó al muchacho,  y se lo devolvió a su padre.

Previamente ya había ocurrido Lucas 9:1 en virtud del orden cronológico de los eventos a que hace alusión Lucas 1:1.4

Luc 9:1  Habiendo reunido a sus doce discípulos,  les dio poder y autoridad sobre todos los demonios,  y para sanar enfermedades.

Los discípulos a esta altura ya habían recibido poder y autoridad no solo sobre unos cuantos demonios, sino sobre todos los demonios, este carácter de orden histórico de los eventos es necesario tenerlo en cuenta para poder entender la verdad espiritual de lo que aquí estamos tratando, por lo cual debe tenerlo presente durante todo este estudio, por eso cuando leemos en:

Mar 9:14  Cuando llegó a donde estaban los discípulos,  vio una gran multitud alrededor de ellos,  y escribas que disputaban con ellos.

Mar 9:15  Y en seguida toda la gente,  viéndole,  se asombró,  y corriendo a él,  le saludaron.

Mar 9:16  El les preguntó: ¿Qué disputáis con ellos? Mar 9:17  Y respondiendo uno de la multitud,  dijo:  Maestro,  traje a ti mi hijo,  que tiene un espíritu mudo, Mar 9:18  el cual,  dondequiera que le toma,  le sacude;  y echa espumarajos,  y cruje los dientes,  y se va secando;  y dije a tus discípulos que lo echasen fuera,  y no pudieron. Mar 9:19  Y respondiendo él,  les dijo: ¡Oh generación incrédula!  ¿Hasta cuándo he de estar con vosotros?  ¿Hasta cuándo os he de soportar?  Traédmelo. Mar 9:20  Y se lo trajeron;  y cuando el espíritu vio a Yahshua,  sacudió con violencia al muchacho,  quien cayendo en tierra se revolcaba,  echando espumarajos. Mar 9:21  Yahshua preguntó al padre: ¿Cuánto tiempo hace que le sucede esto?  Y él dijo: Desde niño. Mar 9:22  Y muchas veces le echa en el fuego y en el agua,  para matarle;  pero si puedes hacer algo,  ten misericordia de nosotros,  y ayúdanos. Mar 9:23  Yahshua le dijo: Si puedes creer,  al que cree todo le es posible. Mar 9:24  E inmediatamente el padre del muchacho clamó y dijo: Creo;  ayuda mi incredulidad.

Hasta aquí vemos que el señor Yahshua le dice al padre del muchacho que tiene que creer para poder recibir el milagro de sanidad de su hijo, el padre del joven clamo por ayuda y dijo aunque soy un poco incrédulo ayúdame Señor.

Si tu no tiene EMUNAH, si tu estas lleno de incredulidad no podrás hacer nada en el reino de Yahweh, si hay incredulidad en ti no podrás ejercer poder, dominio ni autoridad sobre las fuerzas de las tinieblas.

Mar 9:25  Y cuando Yahshua vio que la multitud se agolpaba,  reprendió al espíritu inmundo,  diciéndole: Espíritu mudo y sordo,  yo te mando,  sal de él,  y no entres más en él. Mar 9:26  Entonces el espíritu,  clamando y sacudiéndole con violencia,  salió;  y él quedó como muerto,  de modo que muchos decían:  Está muerto. Mar 9:27  Pero Yahshua,  tomándole de la mano,  le enderezó;  y se levantó.

Observamos, como con poder y autoridad y una profunda seguridad en lo que hacia el Señor Yahshua expulsa el demonio del muchacho, es un ejemplo para cada creyente de como debe proceder en determinado caso, fue una orden dada con seguridad, poder y autoridad.

Mar 9:28  Cuando él entró en casa,  sus discípulos le preguntaron aparte:  ¿Por qué nosotros no pudimos echarle fuera? Mar 9:29  Y les dijo: Este género con nada puede salir,  sino con oración y ayuno.

Estos dos últimos versículos son el punto de esta enseñanza, pero es necesario que escudriñemos más a fondo...

por un lado vemos que el Señor le dice al padre del joven que es necesario creer y dejar la incredulidad para poder recibir el milagro, luego cuando sus discípulos le preguntan por que no pudieron echar fuera el demonio, el Señor Yahshua les dice que este genero no sale sino con oración y ayuno.

¿está usted seguro de que se está refiriendo es al demonio? o ¿tal vez se estará refiriendo al género de incredulidad en los discípulos? o ¿tal vez a la incredulidad en el padre del joven? Para resolver esto veamos:

Mat 17:14  Cuando llegaron al gentío,  vino a él un hombre que se arrodilló delante de él,  diciendo:

Mat 17:15  Señor,  ten misericordia de mi hijo,  que es lunático,  y padece muchísimo;  porque muchas veces cae en el fuego,  y muchas en el agua.

Mat 17:16  Y lo he traído a tus discípulos,  pero no le han podido sanar. Mat 17:17  Respondiendo Yahshua,  dijo:  ¡Oh generación incrédula y perversa!  ¿Hasta cuándo he de estar con vosotros?  ¿Hasta cuándo os he de soportar?  Traédmelo acá.

Mat 17:18  Y reprendió Yahshua al demonio,  el cual salió del muchacho,  y éste quedó sano desde aquella hora. Mat 17:19  Viniendo entonces los discípulos a Yahshua,  aparte,  dijeron:  ¿Por qué nosotros no pudimos echarlo fuera? Mat 17:20  Yahshua les dijo:  Por vuestra poca EMUNAH;  porque de cierto os digo,  que si tuviereis EMUNAH como un grano de mostaza,  diréis a este monte:  Pásate de aquí allá,  y se pasará;  y nada os será imposible.

Mat 17:21  Pero este género no sale sino con oración y ayuno.

Ya sabemos que el padre del muchacho era incrédulo,  pero también los discípulos estaban en esa condición de incredulidad, pues esa es la respuesta que el Señor Yahshua le da a ellos cuando preguntan el por que no pudieron echarle fuera el demonio, y lo reafirma el Señor cuando les dice ",que si tuviereis EMUNAH como un grano de mostaza, diréis á este monte: Pásate de aquí allá: y se pasará: y nada os será imposible.", entonces de las tres preguntas anteriores solo queda una por responder "¿está usted seguro de que se esta refiriendo es al demonio?". Examinemos y consideremos lo siguiente:

El Señor Yahshua no puede contradecirse en lo que el dice por lo tanto cuando leemos la respuesta a la pregunta del v.19 (¿Por qué nosotros no lo pudimos echar fuera?), esta respuesta es clara y categórica, por vuestra incredulidad, era la incredulidad de ellos lo que había estorbado en que echaran fuera el demonio, ellos ya habían recibido poder y autoridad sobre todos los demonios en Lucas 9:1 mucho tiempo antes de que ocurriera Lucas 9:37, pero ellos no lo habían creído.

No es posible que por una parte el Señor diga que no lo pudieron echar fuera por su incredulidad (poca EMUNAH) y por otra diga que este genero sale es con oración y ayuno, eso seria una  falta de consistencia en la respuesta, tómese unos segundos y piénselo!

Cuando el Señor dijo: " Mat 17:21  Pero este género no sale sino con oración y ayuno." observe el contexto en que se esta hablando, es en el contexto del sujeto indirecto "Por vuestra incredulidad;", realmente lo que el Señor está diciendo es: "el genero de incredulidad en ustedes sale es con oración y ayuno para que ustedes puedan llenarse de EMUNAH", la falta de EMUNAH en ellos fue la causa por la cual no pudieron echarle fuera el demonio, así que el Señor Yahshua ataca el problema y les da la solución, sería inconsistente que el Señor no les diera la solución a su problema interno y solo se limitara a reprenderlos. Así que lo que sale con oración y ayuno no es el demonio, lo que sale con oración y ayuno es la incredulidad de la persona, ya que por medio del ayuno y la oración tu mantienes una comunión intima con el Señor nuestro Yahweh, y esa comunión intima te da una seguridad de lo que tu eres en Cristo y teniendo esa seguridad en ti entonces podrás ejercer poder y dominio ya que sabes y estas completamente seguro de que Yahweh te ha puesto por cabeza y no por cola.

ATENTO: Obviamente usted debería también leerse nuestro estudio “LA EMUNAH LA VERDADERA FE”, y para que sepa realmente que es el ayuno le recomiendo lea los siguientes estudios: “EL VERDADERO AYUNO DE ESTER”, y “EL VERDADERO AYUNO”, NO CREA USTED QUE EL AYUNO ES DEJAR DE COMER, le invito a que lea esos estudios y no crea que lo que usted conoce como “fe” sea algo que le vaya a servir, debes tener Emunah, solo lee esos estudios y entonces tendrás mas claro este estudio que acabas de leer.

GRACIAS AL SEÑOR POR SU SANTA PALABRA!

QUE QUISO DECIR REALMENTE EL SEÑOR CON MATEO 19_9

Mat 19:9  Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera.

Para poder entender realmente de que estaba hablando el Señor ese día primero hay que remontarse a esa época y entender como era el matrimonio judío, sucedía que cuando el hijo se enamoraba o le gustaba alguna joven o el padre quería emparentar con alguna otra persona, le buscaba novia al hijo, en cualquiera de los dos casos, siempre se pagaba una dote por la novia.

Gén 34:12  Aumentad a cargo mío mucha dote y dones, y yo daré cuanto me dijereis; y dadme la joven por mujer. Éxo 22:16  Si alguno engañare a una doncella que no fuere desposada, y durmiere con ella, deberá dotarla y tomarla por mujer.  Éxo 22:17  Si su padre no quisiere dársela, él le pesará plata conforme a la dote de las vírgenes.

La dote podía ser otorgada por el padre de la novia, por el novio o por el padre del novio y esta podía  ser de diversas especies, podía ser aceptada o rechazada o hasta intercambiada por algo que deseara el padre de la novia, esa eran las costumbres de aquella época, las cuales debido a sus tradiciones mantuvieron hasta los días del Señor y su ministerio terrenal, así que cuando el les esta hablando sobre el matrimonio y el divorcio les está hablando de un tema bien conocido por todos ellos y hay cosas que por obvias razones al ser conocidas por ellos, el Señor no se las iba a repetir, y justamente ese es el inconveniente que encuentra el indocto o el neófito en este tiempo para poder entender a que se refería exactamente el Señor ese día.

El matrimonio judío era así:

Luego de hablar con el padre de la novia, se convenía en una dote, para la entrega de la dote se necesitaban testigos y se firmaba un documento de entrega de dote y compromiso matrimonial, para esto los ancianos del lugar fungían como testigos y se firmaba un acta de entrega en el cual se dejaba clara constancia del porque se entregaba esta dote, de allí que en esa época la mujer en muchos casos se llegara a considerar casi como una propiedad del hombre, este documento era firmado por los interesados, también se acostumbraba a que el papá de la novia realizara una especie de baño publico casi como si fuera una especie de bautismo simbolizando el cambio de autoridad del padre sobre la hija a la autoridad del ahora esposo (ya que había pagado la dote) sobre la ahora SU MUJER.

Así que técnicamente hablando desde la firma del acta de entrega de la dote y la ceremonia complementaria que seguía a esta que era el descender a las aguas para cambio de autoridad, sin que aun se hubiesen realizado las festividades de bodas y ni siquiera se hubiese realizado el primer encuentro intimo de tipo sexual, esta mujer pasaba a ser esposa  o mujer de aquel que había pagado al dote; la situación de José y María es el clásico ejemplo de esta situación, José ya había pagado la dote de allí que fuera posible que se le llamara que ella estaba desposada (desposada = ya se había casado, es decir, ya era técnicamente su mujer por haber pagado la dote).

Luc_1:27  a una virgen desposada con un varón que se llamaba José, de la casa de David; y el nombre de la virgen era María.

Con todos estos elementos de juicio es que podemos juzgar las palabras del Señor a sus discípulos en Mateo 19:9, en dicho verso la palabra empleada para decir “fornicación” es la palabra πορνεία porneía esta palabra es griega, recordemos que el Señor habló en hebreo y no en griego y la palabra empleada por el Señor para decir “fornicación” no fue esta sino que él utilizó una palabra hebrea, m iremos en el siguiente verso como la palabra para decir “fornicación” es diferente de decir “adulterio”:

Ose 4:13  Sobre las cimas de los montes sacrificaron, e incensaron sobre los collados, debajo de las encinas, álamos y olmos que tuviesen buena sombra; por tanto, vuestras hijas fornicarán, y adulterarán vuestras nueras.

Ose 4:13  עַל־רָאשֵׁי^H7218  הֶהָרִים^H2022  יְזַבֵּחוְּ^H2076  וְעַל־הַגְּבָעֹות^H1389   יְקַטֵּרוְּ^H6999  תַּחַת אַלֹּון^H437  וְלִבְנֶה^H3839  וְאֵלָה^H424  כִּי טֹוב  צִלָּהּ^H6738  עַל־כֵּן תִּזְנֶינָה בְּנֹותֵיכֶם וְכַלֹּותֵיכֶם   תְּנָאַפְנָה  

Es cierto que la palabra griega que aparece en la traducción griega es “porneía” y que su significado también puede incluir cualquier acto sexual ofensivo incluido el adulterio y de allí se agarran  muchos  para justificar sus nuevos matrimonios, pero recuerde que el señor no hablo griego sino hebreo y el hebreo es un idioma mucho mas preciso que el griego cuando se trata de calificar conductas así que la palabra que empleo el Señor para decir fornicación fue: zanah (זָנָה), en muchos versos del antiguo testamento esta se emplea en sentido espiritual cuando el pueblo dejaba al Señor y se iba en pos de dioses ajenos, pero en otros va unida a meros actos sexuales de los hijos de Israel con las sacerdotisas rameras de los baales. Este fue particularmente el caso cuando Israel se fue tras los dioses cananeos porque parte del culto a esas deidades paganas consistía en fornicar con prostitutas sagradas ante los altares cananeos. A veces en el Antiguo Testamento la frase «prostituirse tras sus dioses» se refiere explícitamente al involucramiento de individuos con estas prostitutas sagradas. Un ejemplo de ello puede ser Éxo_34:15-16 (rva): «No sea que hagas alianza con los habitantes de aquella tierra, y cuando ellos se prostituyan tras sus dioses y les ofrezcan … o que al tomar tú sus hijas para tus hijos y al prostituirse ellas tras sus dioses, hagan que tus hijos se prostituyan tras los dioses de ellas».

Así que desde la perspectiva hebrea cuando la palabra “zanah” se usa para tipificar una mala conducta sexual siempre el 100% de las veces indica es que la persona ha tenido relaciones sexuales con otros sin estar casado o casada, en el mismo verso de Oseas 4:13 la palabra “adulterio” es la palabra “נָאַף naáf”, y en la mente judía “zanah” es diferente de la palabra “naáf” cuando se usa para referirse a actitudes sexuales ilícitas, esta ultima se usa para referirse a actos sexuales de esposos por fuera del matrimonio, como dije antes la palabra “porneia” es griega, pero esta no fue la palabra que empleo el Señor para decir fornicación sino que fue la palabra ”zanah”.

Con todo esto claro al reinterpretar lo que el Señor dice en Mateo 19:9 no vemos que él esté diciendo que por adulterio sea factible que se pueda dar carta de divorcio, él lo dijo muy claro, solo por causa de “zanah (fornicación)”, es decir, aun no se ha consumado como tal la unión intima con su legitimo esposo y la mujer por la que se pago la dote ha tenido relaciones sexuales con otro.

Por regla general en aquella época después de haberse pagado la dote, el novio iba a prepararle morada a su novia y cuando ya tenia lista la morada, entonces el amigo del novio iba como pregonero a la comarca de la novia y anunciaba que ya el novio venia y la novia y sus doncellas (se acostumbraba que fueran diez) que también debían ser vírgenes, se alistaban para la llegada del novio, esta ilustración la podemos encontrar claramente  en la parábola de las 10 (diez) vírgenes.

Después de que el novio venia por la novia y la llevaba a su nueva morada era que finalmente se realizaban las cenas de las bodas, cuando se pagaba la dote había fiesta y esa eran llamada las fiesta de la boda porque realmente y en verdad había sucedido un matrimonio, que no se hubiese surtido la parte de la relación intima eso es muy diferente desde el punto de vista legas, desde el punto de vista jurídico desde el día en que se pagaba la dote (y se hacia la fiesta de boda), esa mujer era legalmente hablando mujer de aquel que había pagado la dote, pero que físicamente hablando aun no la conocía, no habían tenido contacto intimo, el caso de José y María, cuando dice la escritura que  José aun no conocía a María. Así que al leer:  Mateo 19:9 cuando el Señor dice: “Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera.”

LO QUE REALMENTE QUIERE DECIR EN EL MAS PURO ESPAÑOL ES QUE LA UNICA MANERA EN QUE ELLOS PUDIERAN DIVORCIARSE ES SI AL IR ELLOS A TOMAR AQUELLA MUJER POR LA CUAL HABIAN PAGADO LA DOTE LES RESULTARA QUE YA NO ERA VIRGEN, SOLO EN ESE MOMENTO Y SOLO ENTONCES ELLOS PODIAN DECIDIR SI LA REGRESABAN A SU PADRE DANDOLE CARTA DE DIVORCIO O SE QUEDABAN CON  ELLA, DE ALLI PARA FUERA NO HAY CHANCE DE DIVORCIO, NI AUN POR ADULTERIO, POR ESO FUE QUE LOS DISCIPULOS DIJERON:

Mat 19:10  Le dijeron sus discípulos: Si así es la condición del hombre con su mujer, no conviene casarse.

ASI QUE TODO PASTOR QUE HAYA DEJADO A SU ESPOSA O HNO QUE HAYA DEJADO A SU ESPOSA PORQUE LE FUE INFIEL Y SE HAYA CASADO CON OTRA PERSONA, ESTA EN PECADO DE ADULTERIO YA QUE EL MISMO SEÑOR LO DIJO EN:

Mat 19:9  Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera.

Heb_13:4  Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios.

1Co_6:9  ¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones,

PALABRA FIEL Y DURA REALMENTE PERO ES LA VERDAD.