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martes, 10 de enero de 2017

LOS DOS ALTARES

EL ALTAR DE TIERRA Y EL ALTAR DE PIEDRA

Exo 20:22  Y Yahweh dijo a Moisés: Así dirás a los hijos de Israel: Vosotros habéis visto que he hablado desde el cielo con vosotros. .23  No hagáis conmigo dioses de plata, ni dioses de oro os haréis.
 .24 Altar de tierra harás para mí, y sacrificarás sobre él tus holocaustos y tus ofrendas de paz, tus ovejas y tus vacas; en todo lugar donde yo hiciere que esté la memoria de mi nombre, vendré a ti y te bendeciré. .25  Y si me hicieres altar de piedras, no las labres de cantería; porque si alzares herramienta sobre él, lo profanarás.

EL ALTAR DE TIERRA
La palabra del Señor nos habla de dos tipos de altares, uno de tierra y otro de piedra, sobre los cuales se ofrecían sacrificios, esto quiere decir que la tierra donde ellos cultivarían seria un altar para Yahweh, pues en hebreo la palabra “tierra” del verso 24  es la palabra: adamah (המָדָאֲ) .

Este nombre se refiere a un área cultivable, tierra apta para sembrar con todos los elementos necesarios para que las plantas prosperen.

Esta misma tierra cultivable por ser tenida como un altar para el Señor iba a recibir bendición como lo dice el resto del mismo verso 24.

Se trataba de una tierra provechosa, una tierra que iba a producir hierba útil para los animales y a su vez productiva en árboles frutales, este altar de tierra y piedra son una tipología de algo mejor que estaba por manifestarse, ya que la misma Biblia nos lo dice en:

Heb 10:1  Porque la ley,  teniendo la sombra de los bienes venideros,  no la  imagen misma de las cosas,  nunca puede,  por los mismos sacrificios que se ofrecen continuamente cada año,  hacer perfectos a los que se acercan.

Así que este altar de tierra y el de piedra realmente eran sombra de lo que serían los bienes venideros, hoy día sabemos que:
Heb 6:4  Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial,  y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo, .5  y asimismo gustaron de la buena palabra de Yahweh y los poderes del siglo venidero, .6  y recayeron,  sean otra vez renovados para arrepentimiento,  crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Yahweh y exponiéndole a vituperio. .7  Porque la tierra que bebe la lluvia que muchas veces cae sobre ella,  y produce hierba provechosa a aquellos por los cuales es labrada,  recibe bendición de Yahweh; .8  pero la que produce espinos y abrojos es reprobada,  está próxima a ser maldecida,  y su fin es el ser quemada.

Es claro que la tierra de la que se habla aquí en este contexto es el ser humano, son los hermanos a los que Pablo se esta refiriendo, la tipología del altar de tierra que era la tierra cultivable de Éxodo 20:24 representa al creyente que debería producir buen fruto espiritual como tierra cultivable. Y así como aquella tierra debería ser un altar para Yahweh cuidándolo y no dejando que la tierra se prostituyera el creyente hoy día debe ser un altar viviente para Yahweh. Cuando leemos los siguientes versos encontramos que realmente la tierra misma era mirada por Yahweh como un altar que debía ser guardado y cuidado de contaminarse con cosas como por ejemplo:

Lev 19:29  No contaminarás a tu hija haciéndola fornicar,  para que no se prostituya la tierra y se llene de maldad.

Jueces 8:33  Pero aconteció que cuando murió Gedeón,  los hijos de Israel volvieron a prostituirse  yendo tras los baales,  y escogieron por dios a Baal-berit.

De allí que la tierra en sí debería haberse conservado por el pueblo de Israel como un altar para Yahweh limpia y libre de contaminaciones idolatricas y de pecados.

Pero como ya sabemos eso fue lo que no guardaron los hijos de Israel, y la tierra misma tuvo que ser purificada por Yahweh de las trasgresiones de los Israelitas como lo dice el Señor en: Lev 26:32  Asolaré también la tierra,  y se pasmarán por ello vuestros enemigos que en ella moren; .33  y a vosotros os esparciré entre las naciones,  y desenvainaré espada en pos de vosotros;  y vuestra tierra estará asolada,  y desiertas vuestras ciudades. .34  Entonces la tierra gozará sus días de reposo,  todos los días que esté asolada,  mientras vosotros estéis en la tierra de vuestros enemigos;  la tierra descansará entonces y gozará sus días de reposo..35  Todo el tiempo que esté asolada, descansará por lo que no reposó en los días de reposo cuando habitabais en ella.

Tu y yo somos ahora esa tierra cultivable que deberíamos producir hierba para el ganado (ovejas) y toda clase de árboles frutales (otros creyentes con sus diferentes dones), para que todos podamos ofrecer sacrificios agradables a Yahweh como por ejemplo:

Rom 12:1  Así que,  hermanos,  os ruego por las misericordias de Yahweh,  que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo,  santo,  agradable a Yahweh,  que es vuestro culto racional.

Heb 13:15  Así que,  ofrezcamos siempre a Yahweh,  por medio de él, sacrificio de alabanza,  es decir,  fruto de labios que confiesan su nombre. .16  Y de hacer bien y de la ayuda mutua no os olvidéis;  porque de tales sacrificios se agrada Yahweh.

1Pe 2:5  vosotros también,  como piedras vivas,  sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo,  para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Yahweh por medio de Jesucristo.

Hoy día tu y yo somos esa tierra que debe presentar sacrificios agradables a Yahweh y ser ese altar limpio para nuestro Yahweh que sirva de apoyo al débil, al necesitado y a todo el que se acerque.

 EL ALTAR DE PIEDRA
25  Y si me hicieres altar de piedras, no las labres de cantería; porque si alzares herramienta sobre él, lo profanarás.

El altar de piedra nos habla del Señor Yahshua pues es su tipología, no se podía poner sobre esa roca ninguna herramienta, la expresión “porque si alzares herramienta sobre él, lo profanarás. habla de que ni aun un solo de sus huesos sería quebrado: Salmos 34:20  El guarda todos sus huesos;  Ni uno de ellos será quebrantado.

También esa expresión nos habla de que no se puede torcer ni acomodar su palabra a nuestro gusto o parecer, ya que el mismo es también la palabra encarnada:

Pro 30:6  No añadas a sus palabras,  para que no te reprenda,  Y seas hallado mentiroso.

Apoc 22:18  Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas,  Yahweh traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro. .19  Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía,  Yahweh quitará su parte del libro de la vida,  y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro.

También esta misma expresión nos habla de una obra de Yahweh a la cual se deben acercar todos los hombres y mujeres, ya que para eso es que son los altares, para que todo aquel que llegue ofrezca sacrificios a Yahweh.

Isa 55:1  A todos los sedientos: Venid a las aguas;  y los que no tienen dinero,  venid,  comprad y comed.  Venid,  comprad sin dinero y sin precio,  vino y leche. .2   ¿Por qué gastáis el dinero en lo que no es pan,  y vuestro trabajo en lo que no sacia?  Oídme atentamente,  y comed del bien,  y se deleitará vuestra alma con grosura. .3  Inclinad vuestro oído,  y venid a mí;  oíd,  y vivirá vuestra alma;  y haré con vosotros pacto eterno,  las misericordias firmes a David.
Mat 11:28  Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados,  y yo os haré descansar.

YAHSHUA ES EL ALTAR DE PIEDRA
Heb 13:10  Tenemos un altardel cual no tienen derecho de comer los que sirven al tabernáculo. .11  Porque los cuerpos de aquellos animales cuya sangre a causa del pecado es introducida en el santuario por el sumo sacerdote,  son quemados fuera del campamento. .12  Por lo cual también Yahshua,  para santificar al pueblo mediante su propia sangre,  padeció fuera de la puerta. .13  Salgamos,  pues,  a él,  fuera del campamento,  llevando su vituperio; .14  porque no tenemos aquí ciudad permanente,  sino que buscamos la por venir. .15  Así que,  ofrezcamos siempre a Yahweh,  por medio de él, sacrificio de alabanza,  es decir,  fruto de labios que confiesan su nombre. .16  Y de hacer bien y de la ayuda mutua no os olvidéis;  porque de tales sacrificios se agrada Yahweh.

Este altar del cual no pueden participar los que se quieran justificar por las obras de la ley es el Señor Yahshua ante el cual debemos ofrecer sacrificios de alabanza para santificación, los judíos que ministraban aun las ordenanzas de la ley no tenían derecho a participar de este altar por justamente estar enseñando la justificación por las obras. Mat 23:19   ¡Necios y ciegos!  porque  ¿cuál es mayor,  la ofrenda,  o el altar que santifica la ofrenda?


En ese sentido El Señor es el Altar y nosotros esa ofrenda viva que el santifica por su sangre y su palabra morando en cada uno de nosotros. Hoy tenemos un altar de piedra viva, acerquémonos confiadamente en certidumbre de fe, Ha Mashiaj es nuestro altar.

lunes, 9 de enero de 2017

EL ¡AY! PARA EL CRISTIANISMO MODERNO

EL ¡AY! PARA EL CRISTIANISMO MODERNO

Ecl 4:9  Mejores son dos que uno;  porque tienen mejor paga de su trabajo. .10  Porque si cayeren,  el uno levantará a su compañero;  pero  ¡ay del solo!  que cuando cayere,  no habrá segundo que lo levante.
¡Ay del solo, es claro que Yahweh no quiere islas, Yahweh no está interesado en que sus hijos anden solos, Yahweh quiere que seas capaz de asociarte con gente sencilla y humilde como lo dice en: Rom 12:16  Unánimes entre vosotros;  no altivos,  sino asociándoos con los humildes.  No seáis sabios en vuestra propia opinión.

El termino ¡ay es la palabra Hebrea H188 אוֹי
oi equivalente a la palabra griega G3759 οαί ouaí, ambas son exclamaciones de lamentación pero en una forma intensificada, es decir, como si se gritara por algo a viva voz mientras se es afligido. Yahweh busca en todo momento que seas capaz de trabajar en equipo, en el momento difícil, en el momento del error, en el momento del pecado, en el momento de la necesidad, tu hermano te ayudara y te sostendrá hasta que te levantes nuevamente, pero… ¡Ay del solo.
Con esta sencilla y corta palabra (interjección), el Señor nos quiere mostrar lo lamentable de no atender a su palabra y del dolor y la aflicción que vendrá sobre todos los desobedientes y sobre todos los que no guarden su palabra sean cristianos o impíos, para el Señor no hay acepción de personas, pero los de su casa (los creyentes) serán juzgados con mayor severidad porque ellos (nosotros) conocían la palabra mientras que el impío no la alcanzó a conocer, no quiere decir que no castigara al impío, si lo castigara, pero a sus hijos (los de Yahweh) desobedientes los afligirá aun más, y el mismo hecho de saber que tuvieron una oportunidad hará que su lamento sea mayor.
1Pe 4:17  Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Yahweh;  y si primero comienza por nosotros,  ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Yahweh?
2Pe 2:21  Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia,  que después de haberlo conocido,  volverse atrás del santo mandamiento que les fue dado.
Este ¡Ay se convierte en una advertencia y un llamado de atención a todos aquellos que no atienden el consejo de Yahweh como también lo muestran los siguientes versículos.
Isa 3:11   ¡Ay del impío!  Mal le irá,  porque según las obras de sus manos le será pagado. 5:8   ¡Ay de los que juntan casa a casa,  y añaden heredad a heredad hasta ocuparlo todo!   ¿Habitaréis vosotros solos en medio de la tierra? 5:11   ¡Ay de los que se levantan de mañana para seguir la embriaguez;  que se están hasta la noche,  hasta que el vino los enciende! 5:18   ¡Ay de los que traen la iniquidad con cuerdas de vanidad,  y el pecado como con coyundas de carreta,5:20   ¡Ay de los que a lo malo dicen bueno,  y a lo bueno malo;  que hacen de la luz tinieblas,  y de las tinieblas luz;  que ponen lo amargo por dulce,  y lo dulce por amargo! 5:21   ¡Ay de los sabios en sus propios ojos,  y de los que son prudentes delante de sí mismos!  5:22   ¡Ay de los que son valientes para beber vino,  y hombres fuertes para mezclar bebida; 10:1   ¡Ay de los que dictan leyes injustas,  y prescriben tiranía, 29:15   ¡Ay de los que se esconden de Jehová,  encubriendo el consejo,  y sus obras están en tinieblas,  y dicen:   ¿Quién nos ve,  y quién nos conoce? 30:1   ¡Ay de los hijos que se apartan,  dice Jehová,  para tomar consejo,  y no de mí;  para cobijarse con cubierta,  y no de mi espíritu,  añadiendo pecado a pecado! 31:1   ¡Ay de los que descienden a Egipto por ayuda,  y confían en caballos;  y su esperanza ponen en carros,  porque son muchos,  y en jinetes,  porque son valientes;  y no miran al Santo de Israel,  ni buscan a Jehová! 45:9   ¡Ay del que pleitea con su Hacedor!   ¡el tiesto con los tiestos de la tierra!   ¿Dirá el barro al que lo labra:   ¿Qué haces?  o tu obra:  No tiene manos?
Jer 22:13   ¡Ay del que edifica su casa sin justicia,  y sus salas sin equidad,  sirviéndose de su prójimo de balde,  y no dándole el salario de su trabajo!
Jer 23:1   ¡Ay de los pastores que destruyen y dispersan las ovejas de mi rebaño!  dice Jehová.
Eze 13:3  Así ha dicho Jehová el Señor:   ¡Ay de los profetas insensatos,  que andan en pos de su propio espíritu,  y nada han visto! .18  y di:  Así ha dicho Jehová el Señor:   ¡Ay de aquellas que cosen vendas mágicas para todas las manos,  y hacen velos mágicos para la cabeza de toda edad,  para cazar las almas!   ¿Habéis de cazar las almas de mi pueblo,  para mantener así vuestra propia vida? 34:2  Hijo de hombre,  profetiza contra los pastores de Israel;  profetiza,  y di a los pastores:  Así ha dicho Jehová el Señor:   ¡Ay de los pastores de Israel,  que se apacientan a sí mismos!   ¿No apacientan los pastores a los rebaños?

Ose 7:13   ¡Ay de ellos!  porque se apartaron de mí;  destrucción vendrá sobre ellos,  porque contra mí se rebelaron;  yo los redimí,  y ellos hablaron mentiras contra mí.

Amo 5:18   ¡Ay de los que desean el día de Jehová!   ¿Para qué queréis este día de Jehová?  Será de tinieblas,  y no de luz; 6:1   ¡Ay de los reposados en Sion,  y de los confiados en el monte de Samaria,  los notables y principales entre las naciones,  a los cuales acude la casa de Israel!

Mic 2:1   ¡Ay de los que en sus camas piensan iniquidad y maquinan el mal,  y cuando llega la mañana lo ejecutan,  porque tienen en su mano el poder!

Hab 2:9   ¡Ay del que codicia injusta ganancia para su casa,  para poner en alto su nido,  para escaparse del poder del mal! .12   ¡Ay del que edifica la ciudad con sangre,  y del que funda una ciudad con iniquidad! .15   ¡Ay del que da de beber a su prójimo!   ¡Ay de ti,  que le acercas tu hiel,  y le embriagas para mirar su desnudez!
.19   ¡Ay del que dice al palo: Despiértate;  y a la piedra muda: Levántate!   ¿Podrá él enseñar?  He aquí está cubierto de oro y plata,  y no hay espíritu dentro de él.
Zac 11:17   ¡Ay del pastor inútil que abandona el ganado!  Hiera la espada su brazo,  y su ojo derecho;  del todo se secará su brazo,  y su ojo derecho será enteramente oscurecido.

Mat 18:7   ¡Ay del mundo por los tropiezos!  porque es necesario que vengan tropiezos,  pero  ¡Ay de aquel hombre por quien viene el tropiezo!
23:13  ¡Ay de vosotros,  escribas y fariseos,  hipócritas!  porque cerráis el reino de los cielos delante de los hombres;  pues ni entráis vosotros,  ni dejáis entrar a los que están entrando. .14   ¡Ay de vosotros,  escribas y fariseos,  hipócritas!  porque devoráis las casas de las viudas,  y como pretexto hacéis largas oraciones;  por esto recibiréis mayor condenación. .15   ¡Ay de vosotros,  escribas y fariseos,  hipócritas!  porque recorréis mar y tierra para hacer un prosélito,  y una vez hecho,  le hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros. .16   ¡Ay de vosotros,  guías ciegos!  que decís:  Si alguno jura por el templo,  no es nada;  pero si alguno jura por el oro del templo,  es deudor. .23   ¡Ay de vosotros,  escribas y fariseos,  hipócritas!  porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino,  y dejáis lo más importante de la ley:  la justicia,  la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer,  sin dejar de hacer aquello. .25   ¡Ay de vosotros,  escribas y fariseos,  hipócritas!  porque limpiáis lo de fuera del vaso y del plato,  pero por dentro estáis llenos de robo y de injusticia. .27   ¡Ay de vosotros,  escribas y fariseos,  hipócritas!  porque sois semejantes a sepulcros blanqueados,  que por fuera,  a la verdad,  se muestran hermosos,  mas por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia. .29   ¡Ay de vosotros,  escribas y fariseos,  hipócritas!  porque edificáis los sepulcros de los profetas,  y adornáis los monumentos de los justos,

Luc 6:24  Mas  ¡Ay de vosotros,  ricos!  porque ya tenéis vuestro consuelo. .25  ¡Ay de vosotros,  los que ahora estáis saciados!  porque tendréis hambre.  ¡Ay de vosotros,  los que ahora reís!  porque lamentaréis y lloraréis. .26  ¡Ay de vosotros,  cuando todos los hombres hablen bien de vosotros!  porque así hacían sus padres con los falsos profetas. 11:43  ¡Ay de vosotros,  fariseos!  que amáis las primeras sillas en las sinagogas,  y las salutaciones en las plazas. .44  ¡Ay de vosotros,  escribas y fariseos,  hipócritas!  que sois como sepulcros que no se ven,  y los hombres que andan encima no lo saben. .46  Y él dijo: ¡Ay de vosotros también,  intérpretes de la ley!  porque cargáis a los hombres con cargas que no pueden llevar,  pero vosotros ni aun con un dedo las tocáis. .47  ¡Ay de vosotros,  que edificáis los sepulcros de los profetas a quienes mataron vuestros padres!
.52  ¡Ay de vosotros,  intérpretes de la ley!  porque habéis quitado la llave de la ciencia;  vosotros mismos no entrasteis,  y a los que entraban se lo impedisteis.

Jud 1:11  ¡Ay de ellos!  porque han seguido el camino de Caín,  y se lanzaron por lucro en el error de Balaam,  y perecieron en la contradicción de Coré.

¡Ay del impío, es decir, del de corazón no perdonador,  ¡Ay del  que se aparta del Señor, ¡Ay del Pastor que no cuida del rebaño, ¡Ay del falso profeta y de los engañadores, es decir, del que dice Jehová ha dicho y Jehová no ha dicho nada,  ¡Ay del que desea el día final, ¡Ay del negligente en la obra del Señor, ¡Ay del de mal pensamiento, ¡Ay del injusto, codicioso y jactancioso, ¡Ay del dado al vino, ¡Ay del idolatra, ¡Ay del Pastor sin ciencia ni conocimiento, ¡Ay del mundo, ¡Ay del Fariseo moderno, es decir, del que dice que hagan y no hace nada, ¡Ay del ciego que guía a otros ciegos, ¡Ay del limpio en apariencia, es decir, el que se justifica a sí mismo y se cree más santo que otros, ¡Ay del que se cree rico y sin falta de nada, ¡Ay del que nadie hable mal de él, ¡Ay del vanaglorioso, ¡Ay del que no reparte ni comparte la palabra del Señor, ¡Ay del que se enriquece injustamente con la palabra del Señor.


YAHWEH NOS GUARDE NOS AMPARE

martes, 3 de enero de 2017

LOS TRES INQUILINOS INDESEABLES

LOS TRES INQUILINOS INDESEABLES

Estos términos en el ámbito evangélico y pentecostal muchas veces son mal interpretados, llegando a ser incluidos en doctrinas de error como la falsa doctrina de “Maldiciones Generacionales”, en dicha herejía se emplean los tres términos, pero se refieren a ellos como que fueran tres cosas diferentes y que cada una es mas grave que la otra, se da a entender que la iniquidad es cuando la persona es “super perversa” y abiertamente está apartada de YAHWEH y ha hecho cosas que YAHWEH abomina, y tratan la palabra “pecado” como una falta leve que puede ser considerada como casi nada delante de YAHWEH cuando la comparan con su definición de iniquidad. Deliberadamente estos falsos profetas y falsos maestros emplean las artimañas del error para desviar a otros a sus propias conveniencias y propósitos, guiándolos al despeñadero. Efesios 4:14  para que ya no seamos niños fluctuantes,  llevados por doquiera de todo viento de doctrina,  por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error,

Pero todos estos conceptos e ideas que esgrimen estos hombres están alejados de la realidad, veamos el significado de estos términos y un pasaje en el cual se emplean todos tres.

Exo 34:7  que guarda misericordia a millares,  que perdona la iniquidad,  la rebelión y el pecado,  y que de ningún modo tendrá por inocente al malvado;  que visita la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos,  hasta la tercera y cuarta generación.

La palabra hebrea para rebelión es la H6588 pesha (עשַפז H6588)  significa: «rebelión, trasgresión; culpa;»
La palabra hebrea para iniquidad es la H5771 awon (ועַ H5771) significa : «iniquidad; culpa; castigo».
La palabra hebrea para pecado es la jattat (תאטָחַ H2403) Significa: «pecado; pecado-culpa; pecado».

El significado básico de awon es «iniquidad». El término indica una ofensa, intencional o no, en contra de la Ley de YAHWEH. Posee el mismo significado en el antiguo testamento fundamental con jattat, «pecado», por lo que los vocablos jattat y awon son virtualmente sinónimos: «He aquí que esto [el carbón encendido] ha tocado tus labios [los de Isaías]; tu culpa [awon] ha sido quitada, y tu pecado [jattat] ha sido perdonado (Isa_6:7). La «iniquidad» merece castigo porque es una ofensa a la santidad de YAHWEH. Se advierte que YAHWEH castiga nuestras trasgresiones: «Cada cual morirá por su propia maldad; los dientes de todo hombre que comiere las uvas agrias, tendrán la dentera» (Jer_31:30). Hay además un sentido colectivo en que el uno es responsable por los muchos: «No te inclinarás ante ellas ni les rendirás culto, porque yo soy YAHWEH tu ELOHIM, un ELOHIM celoso que castigo la maldad de los padres sobre los hijos, sobre la tercera y sobre la cuarta generación de los que me aborrecen» (Exo_20:5). Ninguna generación, no obstante, debe considerarse bajo el juicio de YAHWEH por la «iniquidad» de otra generación: «Y si preguntáis: ¿Por qué es que el hijo no cargará con el pecado de su padre? Es porque el hijo practicó el derecho y la justicia, guardó todos mis estatutos y los puso por obra; por eso vivirá. El alma que peca, esa morirá. El hijo no cargará con el pecado del padre, ni el padre cargará con el pecado del hijo. La justicia del justo será sobre él, y la injusticia del impío será sobre él» (Eze_18:19-20).

Las tres palabras son sinónimos por lo cual no podemos decir que uno de ellos tenga mas peso que el otro, por el contrario, las tres son igualmente ofensivas delante de YAHWEH, lo que ocurre es que estamos acostumbrados a mirar lo de afuera, pero YAHWEH mira es lo de adentro primero, ya que el problema del ser humano no es de afuera, es de adentro, de un corazón perverso y no arrepentido, y es en ese sentido que YAHWEH emplea estas palabras para mostrarnos tres aspectos de la desobediencia del hombre.

Estos tres términos muestran los diferentes estados por los cuales atraviesa una persona hasta que finalmente peca o efectúa la acción visible como tal que nosotros identificamos con el término “pecado”,  la iniquidad, la rebelión y el pecado son acciones que han tenido lugar en el ser humano pero que tienen un origen interior y se expresa en el exterior, antes de que alguien peque deliberadamente, su corazón necesariamente tuvo que aprobar dicha rebelión, esta intención del corazón es lo que entendemos por iniquidad, ya que la iniquidad reside en un corazón no conforme al de YAHWEH, dicho corazón decide entonces hacer lo malo ante los ojos de YAHWEH, eso se llama rebelión, pero hace parte de todo el proceso de desobediencia que se ha iniciado y que terminara con la manifestación externa o interna llamada “Pecado”.

La iniquidad aunque no se haya manifestado en el exterior vive en el corazón del hombre NATURAL, incitándole a que se rebele contra YAHWEH no obedeciéndole,  la iniquidad es la expresión interna de un corazón NO arrepentido, que ya había entrado en rebelión, es decir, ese corazón ya estaba apartado de YAHWEH; y el pecado es la manifestación externa o interna de todo lo anterior, recuerde que YAHWEH escudriña la mente y el corazón y él sabe cuando un corazón es recto delante de él y esas son las cosas que YAHWEH juzga, el juzga desde dentro de nuestro interior hacia el exterior, así que en ese sentido queridos hermanos es que debe entender este asunto.

Mat 5:28  Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla,  ya adulteró con ella en su corazón.
Santiago 1:14  sino que cada uno es tentado,  cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido. .15  Entonces la concupiscencia,  después que ha concebido,  da a luz el pecado;  y el pecado,  siendo consumado,  da a luz la muerte.
Gramaticalmente los tres términos son sinónimos y no se puede decir que uno tenga más peso que el otro, los tres son suficientemente graves delante de YAHWEH, pero ahora ya sabe que es lo que realmente YAHWEH observa.

Observa que los tres significan "culpa", así que debes mirar las cosas como las ve YAHWEH desde adentro hacia afuera, ninguna de las tres es mas o que sea menos que la otra son la misma cosa, solo que gramaticalmente se escriben diferente para mostrar tres aspectos de la desobediencia del hombre y donde esta el origen de dicha desobediencia Y SU PROGRESO. Por eso el Señor YAHSHUA dijo: Mat 15:18  Pero lo que sale de la boca,  del corazón sale;  y esto contamina al hombre. .19  Porque del corazón salen los malos pensamientos,  los homicidios,  los adulterios,  las fornicaciones,  los hurtos,  los falsos testimonios,  las blasfemias.
.20  Estas cosas son las que contaminan al hombre;  pero el comer con las manos sin lavar no contamina al hombre.

El pecado tiene su origen es dentro del corazón del hombre, cuando en dicho corazón no hay temor de YAHWEH, entonces hay un desconocimiento a la autoridad divina y eso se traduce en una rebelión llegando a cometer pecado, Lo confirma aun más la Biblia en: Mat 12:35  El hombre bueno,  del buen tesoro del corazón saca buenas cosas;  y el hombre malo,  del mal tesoro saca malas cosas.

Estas tres cosas de las que hemos estado hablando, la iniquidad, la rebelión y el pecado residen es en el corazón del hombre no arrepentido, el enemigo trata por todos los medios de que vuelvan a vivir allí, ellos anhelan hacerte compañía, es responsabilidad tuya y mía el no permitir dichos inquilinos indeseables, es necesario que no los permitas en tu casa espiritual, tu el templo de YAHWEH, debe estar libre de estas cosas, el lugar donde vive el Señor POR SU PALABRA es tu corazón, mantén una buena y santa manera de vivir, no dando a nadie excusa para acusarte o vituperar tu vida.

Cuando tu eres sano en la fe, eres capaz de entender que realmente la falta del hombre contra YAHWEH tiene su origen es en el corazón del mismo hombre, y es allí donde YAHWEH pone el dedo señalando el problema y dando la solución, así que mi querido hermano y hermana, lo que la gente llama de diferentes formas y tratan de ponerle mayor o menor peso realmente es la forma en que YAHWEH se refiere a la manifestación de la desobediencia del hombre, indicándole donde está el error y como corregirlo.

De allí que aunque, la sangre de Cristo nos limpie de toda maldad y pecado, tenemos la responsabilidad de mantenernos sin caída y sin mancha delante de él, luchando contra estas tres manifestaciones de la desobediencia del hombre, por eso es que cuando tu y yo sabemos de la severidad de YAHWEH para con los transgresores y pecadores, su temor (respeto) llega a nuestro corazón, pero por otro lado cuando amamos al Señor, podemos estar confiados y el perfecto amor echa fuera el temor.

1Jn 4:18  En el amor no hay temor,  sino que el perfecto amor echa fuera el temor;  porque el temor lleva en sí castigo.  De donde el que teme,  no ha sido perfeccionado en el amor.
.19  Nosotros le amamos a él,  porque él nos amó primero. .20  Si alguno dice:  Yo amo a YAHWEH,  y aborrece a su hermano,  es mentiroso.  Pues el que no ama a su hermano a quien ha visto,  ¿cómo puede amar a YAHWEH a quien no ha visto? .21  Y nosotros tenemos este mandamiento de él:  El que ama a YAHWEH,  ame también a su hermano.

Cuando tu y yo amamos a nuestro hermano, no hay lugar para esos tres inquilinos, pues toda la casa estará ocupada por un inquilino que nos ayudara, guiara y evitara que aquellos indeseables entren, ese inquilino es el Señor YAHSHUA por medio de su Santo Espíritu, invítalo a que viva en ti, y si ya vive en ti, no aceptes a aquellos indeseables por mucho que quieran entrar, diles:  FUERA!!

martes, 27 de diciembre de 2016

LA EMUNAH LA VERDADERA FE

LA VERDADERA FE, LA EMUNAH

Gén 15:2  Y respondió Abram: Señor Jehová, ¿qué me darás, siendo así que ando sin hijo, y el mayordomo de mi casa es ese damasceno Eliezer? Gén 15:3  Dijo también Abram: Mira que no me has dado prole, y he aquí que será mi heredero un esclavo nacido en mi casa.
Gén 15:4  Luego vino a él palabra de Jehová, diciendo: No te heredará éste, sino un hijo tuyo será el que te heredará. Gén 15:5  Y lo llevó fuera, y le dijo: Mira ahora los cielos, y cuenta las estrellas, si las puedes contar. Y le dijo: Así será tu descendencia. Gén 15:6  Y CREYÓ a Jehová, y le fue contado por justicia.

 El tema de “La Emunah” es prácticamente desconocido para el 99% de las personas que pertenecen a las sectas evangélicas, protestantes  y pentecostales, esto es así debido a que sus orígenes de creencias y doctrinas tienen como referencia las doctrinas católicas, en este mundo de creencias católicas La Emunah fue reemplazada por un concepto filosófico denominado PISTIS (griego), más conocido en español como “FE”, tal vez usted se sorprenda por lo que está leyendo pero solo le animo a que investigue más a fondo el tema y luego juzgue ya que esto atenta contra todo lo que te enseñaron en el sistema religioso, seas protestante o católico.

¿Quiénes introdujeron en el sistema religioso el concepto de fe en lugar de La Emunah?
Para que usted quede claro con la respuesta debe primero conocer la historia de la iglesia católica y de “sus padres”, encontrara que todos ellos eran personas de familias más o menos acomodadas y pudientes que mandaron a los futuros “padres” a las mejores instituciones de aquella época y/o los pusieron bajo la tutela de los más prestigiosos pensadores y filósofos contemporáneos, vaya diferencia con los 12 apóstoles que el Señor llamo y cuyos nombres aparecen en el muro de la nueva Jerusalén celestial (Apoc 21:14), favor leer nuestro estudio LOS DOCE CIMIENTOS DEL MURO.

Estos “padres católicos” eran personas muy estudiadas por supuesto, combinaban la filosofía griega con el pensamiento pagano, esto lo incorporaron a la nueva religión del imperio romano, se contabilizan más de 70 de ellos, sin embargo se maneja un grupo de 8 de estos como los máximos orientadores del pensamiento católico, este grupo a su vez lo dividen en 2 y aparecen entonces los 4 “padres” de oriente y los 4 de occidente.  La religión católica siempre ha sido de corte sincretista por lo cual no es de extrañar que aun hoy de manera disimulada se acepten cultos paganos al interior de ella como la adoración a María Lionza en Venezuela, la santa muerte en México, la Guadalupana,  y otra serie de cultos en diferentes partes del mundo, esto es posible dentro de esta religión gracias a la definición epistemológica y filosófica que le dieron los “padres católicos” a la FE.

¿Cuál fue la definición que le dieron?
Heb 11:1  Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.

certeza: Conocimiento seguro y claro que se tiene de algo. Convicción: del latín convictĭo, la convicción es el convencimiento que se tiene sobre algo, también es una idea política, ética o religiosa a la que una persona se encuentra fuertemente adherida.

¿Cuáles el problema con esta definición?
El problema es que esta definición es por mero razonamiento filosófico, es una definición que tiene su base en la razón humana y no en la experiencia ni en la vivencia del individuo, solo interviene el intelecto en esta certeza y en esta convicción.

La Emunah por el contrario va más lejos y trasciende el razonamiento lógico del individuo que la posee, sin llegar a ser contraria a la razón del mismo individuo ya que pasa a ser algo innato en este y la misma razón aunque no la pueda explicar tampoco puede negarla, ya que sería negarse el mismo individuo como tal. En este sentido estaríamos hablando de algo vivencial tanto exterior como interiormente en el individuo, que ha sido incorporado a su manera de vivir y que ha llegado para quedarse.

¿Está mal escrito entonces Heb 11:1? NO, no está mal escrito, el problema es que al poner la palabra FE (pistos πιστός), el lector emplea el significante epistemológico y filosófico griego y no el Judío para Emunah que es el que se usó originalmente ya que es una carta a los hebreos y ellos no manejaron nunca el termino Pistis (fe griega) sino el de La Emunah. La palabra FE es usada normalmente por el creyente sin percatarse de hacia donde fue llevado en sus creencias, por un lado hay muchos que creen que la fe es un poder misterioso que pueden usar para lograr cualquier cosa y hacer que otras sucedan, esto es lo que enseño Aristóteles en su tiempo, hay otro grupo que piensa que la fe es creer en el Señor y tener la convicción de que lo que pidan creyendo él lo va a hacer basándose en el buen comportamiento (pensamiento pagano de la época, sacrificios = respuesta de los dioses), otro grupo combina las dos anteriores, y muchos otros no tienen ni la menor idea de lo que es la fe griega (afortunadamente).  Probablemente usted se encuentre en alguno de estos grupos, si es así, lo siento, usted ha sido engañado. La "fe" griega NO es La Emunah, eso es lo que le han hecho creer a la gente ese es un concepto filosófico de los pensadores griegos que fue incorporado por los "padres de la iglesia" como mencionamos anteriormente, este concepto paso sin ningún cambio a través de los reformadores a las iglesias protestantes en su totalidad y a las que a pesar de no ser protestantes como los testigos de Jehová lo creen y lo usan. Así que lo primero que usted debe hacer es eliminar de usted el concepto de la fe griega, de lo contrario no lograra apropiarse de La Emunah

¿Cómo lo logro?
 La Emunah (e-mu-ná) אמונה  raíz: אמן  está formada por varias palabras en una sola, así que ya de por sí esto complica el tema un poco pero al mismo tiempo lo integra. Estamos frente a un concepto que no puede ser agarrado100 x 100 con la razón humana la primera vez que alguien trata de comprenderlo.

Esto se debe a que se trata de una cualidad forjada en el creyente en lo más profundo de su ser y no en la mente del que trata de entenderla. Así que para que alguien pueda tener una definición más o menos clara debe el mismo ser poseedor de La Emunah, esta palabra propiamente está relacionada con VERACIDAD (como de alguien genuino, alguien que vive la verdad), también está relacionada con OMEIN / AMEIN (favor leer nuestro estudio SABES QUE DICES EXACTAMENTE  CUANDO DICES AMEN), también está relacionada con CONFIABLE (apunta tanto al creyente como al Señor), es la parte que tiene que ver con el ejercicio de La EMUNAH, y finalmente también está relacionada con ARTESANO, refiriéndose a alguien que sabe muy bien un oficio manual, alguien que construye cosas para otros, en este sentido La EMUNAH cumple uno de sus más alto propósito sirviendo de canal de bendición a otros que carecen de ella, estas artesanías fueron hechas desde las más elementales hasta las más elaboradas (crecimiento de La EMUNAH), en esta labor el artesano se vuelve experto y puede tener aprendices. LA EMUNAH no evita la razón, sino que va por encima de ella, de tal forma que el entendimiento, la inteligencia y la sabiduría contribuyen a su perfección frente a otros que ignoran estas cosas y que por lo general fueron enseñados en la fe griega filosófica (PISTIS).

La EMUNAH se constituye en CERTEZA VIVENCIAL Y EXISTENCIAL (convicción interna verdadera), algo que la razón no puede por obvias razones, la razón siempre es demostrable y sujeta a variación por mejores argumentos. Estamos pues frente a algo vivencial y personal en cada quien, con esto en mente es que podemos tener un acercamiento a: "...Llama las cosas que no son como si fuesen", el ejercicio de La EMUNAH no puede ser negado por la razón, ya que sería negar algo interno en la persona misma. Esta es la principal diferencia entre Pistis y La EMUNAH, La Emunah permanece aún más allá de la fe filosófica griega, la cual tiene su base epistemológica en la razón. Emunah NO tiene nada que ver con filosofía. La Emunah es una verdad en el creyente que se vive aún por encima de las peores circunstancias, la persona que tiene una profunda Emunah no ve lo malo ni se desanima frente a las circunstancias debido a que ella (la Emunah) es parte de su propia vida y no puede negarla.

¿Como la obtenemos?
0. El Señor te da una medida inicial (Rom 12:3)
1. Obedecer las palabras del señor
2. Vivenciar lo que se obedece, no es obedecer por solo obedecer.
3. Se convierte en algo innato (PROPIO) si se ejercita, no es algo teórico.
4. Poner nuestra voluntad en las cosas del señor siempre, no ocasionalmente.
5. Vivir de acuerdo al significado de OMEIN / AMEIN.

¿Como la mantenemos?
1. Poner nuestra voluntad en las cosas del señor siempre.
2. Oración y ayuno (favor leer nuestro estudio ¿SALE CON ORACION Y AYUNO?)

¿como se hace fuerte?
POR MEDIO DE LAS PRUEBAS QUE EL SEÑOR PONE Y LOS MOMENTOS DIFÍCILES QUE NOS AYUDA A SUPERAR (1ra Pedro 1:7)

Cuando logramos pasar esas situaciones La Emunah es más fuerte, y estas listo para las siguientes, ya sabes que hacer tu solo les dices "bienvenidas".

¿Como se ejerce?
Se debe tener, es decir, ser poseedor de ella primero que todo, se ejerce teniendo al Señor como aquel que es quien hace las cosas por medio de la confianza que usted tiene en él, pero si no hemos obedecido, si no hemos predicado su palabra, si no la hemos vivenciado, si no la conocemos como debe ser, si no conocemos los principios espirituales es muy difícil que puedas ejercerla.

Ya para terminar me atrevo a decir que es necesario desprenderse del concepto griego, ya que es solo eso un concepto, mientras que LA EMUNAH no lo es, es algo propio del ser de la persona, es algo que alcanzó a cultivar y alimentar hasta que se convirtió en un gran árbol. (Lucas 13:19)

EMUNAH es estar seguro de quien es el Señor realmente debido a que no ignoras sus asuntos, él ha estado allí contigo siempre en las buenas y en las malas listo y dispuesto para corregirte y llevarte por buena senda, es esa confianza que se vive siempre en tu interior que le da veracidad a lo que él ha dicho, para ti lo que él ha dicho es suficiente.

FIN DEL TEMA

lunes, 26 de diciembre de 2016

QUE FUE LO ORDENADO EN GALATAS 3 DEL 19 AL 21 EXACTAMENTE

QUE FUE LO ORDENADO EN GALATAS 3 DEL 19 AL 21 EXACTAMENTE

Gál 3:19  Entonces, ¿para qué sirve la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa; y fue ordenada por medio de ángeles en mano de un mediador. Gál 3:20  Y el mediador no lo es de uno solo; pero Yahweh es uno.  Gál 3:21  ¿Luego la ley es contraria a las promesas de Yahweh? En ninguna manera; porque si la ley dada pudiera vivificar, la justicia fuera verdaderamente por la ley.

En Gálatas 3:1-29 aparece 14 veces la palabra “Fe”, es fácil pues entender que este es el tema central de todo el capítulo, sin embargo hay una parte que no es fácil de ver y justamente la aplicación de la misma por parte del creyente y este era justamente el problema que estaban experimentando los Gálatas, no sabían cómo aplicar su fe, en parte porque habían sido víctimas de maestros inescrupulosos que los desviaron de la ruta correcta.  Cuando Pablo dice a los Gálatas: Gál 3:1  ¡Oh gálatas insensatos! ¿Quién os fascinó para no obedecer a la verdad, a vosotros ante cuyos ojos Yahshua FUE YA PRESENTADO
claramente entre vosotros como crucificado?

La expresión “FUE YA PRESENTADO” quiere llamarles la atención en el sentido de que recordaran todo lo que ese “FUE YA PRESENTADO” significaba, lo reafirma aún más cuando dice “claramente entre vosotros como crucificado”. De acuerdo a la gramática usada en el verso, se trataba de una proclama muy bien detallada y pormenorizada de los eventos relacionados al Señor, su misión y como debían ellos responder a tal evento, la palabra usada para decir “Presentado” es la palabra: prografo (προγράφω), escribir antes (pro, antes, y grafo, escribir). LO QUE QUIERE decir que Pablo les mostro por las escrituras el cumplimiento de estas en la vida de aquel al que clavaron en el madero, ellos no tenían excusas, esa es la causa del enojo de Pablo, muy justificado por cierto. Continua diciéndoles en: Gál 3:2  Esto solo quiero saber de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe?

Ya que él entiende que el asunto es de fe y su aplicación quiere hacerles ver donde estaban fallando, y se llevan su amonestación en: Gál 3:3  ¿Tan necios sois? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora vais a acabar por la carne?

Apela además al esfuerzo y trabajo que pasaron para llegar al punto donde habían estado antes
Gál 3:4  ¿Tantas cosas habéis padecido en vano? si es que realmente fue en vano.
Aquí es donde aborda el principal tema de este escrito: Gál 3:5  Aquel, pues, que os suministra el Espíritu, y hace maravillas entre vosotros, ¿lo hace por las obras de la ley, o por el oír con fe? Lo que les dice a continuación seguramente es tan contundente que al analizarlo ellos se ven casi excluidos por la situación en la que estaban. Gál 3:6  Así Abraham creyó a Yahweh, y le fue contado por justicia. Gál 3:7  Sabed, por tanto, que los que son de fe, éstos son hijos de Abraham. Al decirles “éstos son hijos de Abraham”,  los gálatas por un lado se veían excluidos de la descendencia de Abraham si persistían en lo que estaban, y dentro si reconsideraban sus acciones.

Gál 3:8  Y la Escritura, previendo que Yahweh había de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones. ¿Y qué es eso de “la buena nueva a Abraham” sino que el Señor mismo EVANGELIZO a Abraham?

La palabra usada para decir “la buena nueva” es proeuangelizomai (προευαγγελίζομαι), anunciar la buena nueva de antemano. Miremos con detalle:
Pro = de antemano, antes (recuerde el significado en prografo).
EuangeliZo = Buenas nuevas, lo que es lo mismo evangelizar.
mai = Alguien que se ha apropiado de algo y lo ha hecho una cualidad y parte integrante de su vida.

Realmente lo quiere decir la palabra “proeuangelizomai” es que Abraham DIO CREDITO a lo que el Señor le dijo respecto del asunto (esto que hizo  Abraham es lo que se denomina en hebreo EMUNAH, mal llamada en griego PISTIS o FE en español, le invitamos a que lea nuestro estudio acerca de LA EMUNAH), y eso de evangelizar no fue en un solo momento, por algo el Señor Llama a Abraham su amigo. Isa_41:8  Pero tú, Israel, siervo mío eres; tú, Jacob, a quien yo escogí, descendencia de Abraham mi amigo.

En el verso: Gál 3:9  De modo que los de la fe son bendecidos con el creyente Abraham. Pablo reafirma el tema de la herencia por fe, un tema muy fuerte que seguramente los haría reflexionar sobre lo que los estaba haciendo alejar, en los versos que sigue Pablo presenta un alegato desde el punto de vista del derecho legal espiritual que ellos no pueden ignorar. Gál 3:10  Porque todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición, pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas.  Gál 3:11  Y que por la ley ninguno se justifica para con Yahweh, es evidente, porque: El justo por la fe vivirá;  Frente a esta declaración los gálatas no tienen más salida o es por fe o es por obras, les aclara aún más el tema en: Gál 3:12  y la ley no es de fe, sino que dice: El que hiciere estas cosas vivirá por ellas.  Procede entonces a introducir el argumento más fuerte al que se refirió en el verso 1.

Gál 3:13  Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero),  Gál 3:14  para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que por la fe recibiésemos la promesa del Espíritu. Ubica a la fe como el instrumento por medio del cual se alcanzaba la promesa del Espíritu, y esta promesa a la que se refiere no es ningún don en particular o bautismo en el Santo Espíritu, o hablar en lenguas  como alguien pudiese llegar a pensar, aquí la promesa es aquella que el SANTO ESPIRITU le hizo a Abraham cuando el Señor lo evangelizo, es decir, la salvación y vida eterna en la ciudad celestial.

Para mostrar la seriedad de la promesa que el Señor hizo a Abraham, introduce el concepto de PACTO, y lo contrasta con el pacto entre hombres: Gál 3:15  Hermanos, hablo en términos humanos: Un pacto, aunque sea de hombre, una vez ratificado, nadie lo invalida, ni le añade.  Gál 3:16  Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo.  Es increíble como Pablo deriva el argumento de que la promesa era para un solo individuo y no para todos los judíos como muchos actualmente y aun ellos hasta ese momento estaban pensando, lo que si era para todos era la ley (que llego mucho más tarde), pero la promesa solo a uno. Al hacer esta distinción deja mucho más claro el tema ante los Gálatas, y ante muchos hoy día que quieren andar judaizando, pentecostales y evangélicos que quieren andar convirtiéndose en mesiánicos, claro esto les acontece a ellos por física ignorancia de estos asuntos.

Gál 3:17  Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado por YAHWEH para con Yahshua Ha Mashiaj, la ley que vino cuatrocientos treinta años después, no lo abroga, para invalidar la promesa.
Claro que esa ley no anula la promesa, ya que esta apuntaba a cosas mayores de la cual la ley era sombra solamente de los bienes venideros. Gál 3:18  Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa; pero Yahweh la concedió a Abraham mediante la promesa. DE AQUÍ QUE SOMOS SALVOS POR GRACIA Y NO POR HACER LAS COSAS DE LA EY.

Gál 3:19  Entonces, ¿para qué sirve la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa; y fue ordenada por medio de ángeles en mano de un mediador. La ley bien sabemos que fue añadida por causa de las transgresiones de ellos, mientras tanto que venía el Señor ya que nadie iba a poder cumplirla, durante la ley su venida fue anunciada por los profetas, así que el pueblo debía aguardar su manifestación, pero no lo hicieron, su entendimiento se les emboto (2Co_3:14)

Aquí se tiende fácilmente a creer que lo que fue ordenado fue la ley, pero no es así, si leemos bien es acerca de la promesa de lo que se está hablando, así que la promesa es la que fue ordenada y lo confirma más adelante porque hay un solo medidor entre el Señor y los hombres, es decir, una sola manera de alcanzar la promesa, esto debe quedar claro para que no se confunda, el tema de que la promesa fue ordenada por medio de ángeles es solo una concepción rabínica de la época que creían que el Señor era tan Santo y tan lejano al hombre que prefirió usar a los ángeles en lugar de él mismo hablar con Abraham, así que no fueron ángeles quienes hicieron la promesa, esta forma de escribir es un prejuicio de los rabinos de la época. El argumento que sigue es para ampliar la cobertura de esa promesa de perdón para los transgresores, la cual (la cobertura) es por fe, tal como lo dice en: Gál 3:20  Y el mediador no lo es de uno solo; pero Yahweh es uno.

Gál 3:21  ¿Luego la ley es contraria a las promesas de Yahweh? En ninguna manera; porque si la ley dada pudiera vivificar, la justicia fuera verdaderamente por la ley. POR supuesto que no es contraria.

LA SABIDURIA DEL SEÑOR PARA SALVAR A TODOS
Gál 3:22  Mas la Escritura lo encerró todo bajo pecado, para que la promesa que es por la fe en Yahshua fuese dada a los creyentes.Gál 3:23  Pero antes que viniese la fe, estábamos confinados bajo la ley, encerrados para aquella fe que iba a ser revelada. Gál 3:24  De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos al Mashiaj, a fin de que fuésemos justificados por la fe. Gál 3:25  Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo, PABLO LES DICE que ya no deben ser guiados por la ley sino por la fe, que la ley lo que había hecho era forzarlos a llegar al Señor.

FINALMENTE
Gál 3:26  pues todos sois hijos de Yahweh por la fe en Yahshua Ha Mashiaj; Gál 3:27  porque todos los que habéis sido bautizados en el Mashiaj, de Mashiaj estáis revestidos. Gál 3:28  Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Yahshua Ha Mashiaj Gál 3:29  Y si vosotros sois del Mashiaj, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa.

viernes, 11 de noviembre de 2016

QUE FUE LO QUE PIDIÓ ACSA EXACTAMENTE

QUE FUE LO QUE PIDIÓ ACSA Y OTONIEL
EXACTAMENTE EN Josué 15:18-19 (Jueces 1:12)

Este par de pasajes tienen muchísimas formas de interpretarse de acuerdo al enfoque que se le quiera dar, son completamente idénticos, en verdad son tantos los enfoques y formas de interpretarlos que ni los pondré, pero si expondré a que se refería Otoniel a Acsa cuando le dijo que pidiera una cosa y aparentemente ella pidió otra.

Como primera medida hay que dejar en claro que no aparece en ninguna parte de la biblia una referencia directa de que Caleb le hubiese dado herencia a su hija Acsa, sin embargo por lo dicho por ella en: 

Jos 15:19 Y ella respondió: Concédeme un don; PUESTO QUE ME HAS DADO TIERRA DEL NEGUEV, dame también fuentes de aguas. El entonces le dio las fuentes de arriba, y las de abajo.

Parecería que antes de que Otoniel la fuese a buscar, su padre si la hubiese dado heredad, para solucionar este detalle de si en realidad le había dado o no tierras, es necesario mirar más de cerca algunas cosas como por ejemplo a que se refería Otoniel cuando dijo:

Jos 15:18 Y aconteció que cuando la llevaba, ÉL LA PERSUADIÓ QUE PIDIESE A SU PADRE TIERRAS PARA LABRAR. Ella entonces se bajó del asno. Y Caleb le dijo: ¿Qué tienes?

La palabra usada para decir “tierras” es sade (שָׂדֶה), su significado primario es esparcir algo como en un campo amplio, ser como un sembrado en campo fértil.

Este significado es el que debemos usar pues existe la palabra sadai (שָׂדַי) que literalmente significa tierra, terreno, territorio, campo; en algunas traducciones aparece es la expresión “campo de labranza” o “heredad” o “campo”, pero como en esta expresión del verso 18 aparece es “sade”, por lo cual no podemos usar de forma literal el significado de “tierra” o “campo de labranza” o “campo”.

Si estamos leyendo bien podemos darnos cuenta que Otoniel en ningún momento estaba hablando de tierras físicamente hablando, lo que él estaba diciéndole a su esposa era que pidiera a su padre una bendición especial que permitiera que ellos fueran fructíferos así como un campo fértil y que se extendieran como semilla en un campo.

De allí que Acsa cuando llega a su padre usa la palabra berakah (בְּרָכָה,), la cual es usada para pedir una bendición espiritual en lugar de una material, es por eso que Caleb legalmente puede bendecirla de esa forma ya que el mismo Señor habla bien de Caleb muchas veces (Núm 14:24, Núm 32:12; Deu 1:36), Caleb en otras palabras tenía la bendición del Señor sobre su vida, y podía legalmente bendecir a su hija de forma espiritual.

Para corroborar que esto es así, debemos tener también en cuenta que en esos días se acostumbraba a que cuando el padre entregaba a su hija le daba una dote, ojo que es muy diferente a cuando es el novio quien quiere a alguien y tiene que dar una dote por ella, en este caso Acsa estaba siendo entregada a su esposo Otoniel sin nada en las manos, ella iba prácticamente como un desierto de allí que ella use de forma comparativa el desierto del Neguev con su situación en ese momento, esto lo podemos comprender mejor si miramos el verso 19 como debe ser.

Jos 15:19 dijo, concédeme bendición, COMO (כי) tierra desértica del neguev entregada soy, fuentes aguas dame, dio fuentes de arriba (bendición de lo alto para ser grande) y fuentes de abajo (el vientre para ser fructífera)

En el original aparece la palabra (כִּי) ki (COMO) que es usada para comparar dos cosas en este caso la situación de Acsa (sin dote) con el desierto del Neguev

ESCRITURA ORIGINAL
Jos 15:19 ותאמר תנה לי ברכה כי ארץ הנגב נתתני ונתתה לי גלת מים ויתן לה את גלת עליות ואת גלת תחתיות׃ 

Así que como podemos ver Acsa no hay ninguna contradicción entre lo que dice Otoniel y lo que pide Acsa, lastimosamente leemos en español y ese es nuestro eterno problema, ella lo que no quería era irse con las "manos limpias", su esposo era un hombre del Señor, tanto que más adelante fue uno de los Jueces de Israel, oficio que desempeño por 40 años, Otoniel sabia que Caleb era depositario.de bendición de parte del Señor y lucho su bendición por medio de alguien que legalmente hablando podía hacérsela llegar, su esposa Acsa, de esta manera Otoniel y su casa resultaron bendecidos por el Señor mismo, por algo el Señor lo levanta mas tarde como Juez de Israel, Otoniel sin duda tenia mucha sabiduría y temor del Señor para que se le encomendara tal misión.

Oteniel pidió la bendición del suegro sobre su esposa para que fueran fructíferos y se expandieran como sembradío, sin duda Otoniel era un hombre con un profundo conocimiento de las cosas espirituales, cosa que hoy es muy difícil de encontrar en muchos de nosotros, SIN DUDA, UN HOMBRE DEL SEÑOR.

miércoles, 26 de octubre de 2016

EN VERDAD SABES QUE ES LA LLENURA DEL SANTO ESPIRITU

¿QUE ES LA LLENURA DEL SANTO ESPÍRITU?

Sal_23:5  Aderezas mesa delante de mí en presencia de mis angustiadores; Unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando.

Para saber la respuesta a esta interesante pregunta consideremos la “primera llenura”, esta la encontramos en: Hch 2:15  Porque éstos no están ebrios, como vosotros suponéis, puesto que es la hora tercera del día.  .16  Mas esto es lo dicho por el profeta Joel: .17  Y en los postreros días, dice Dios, Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; Vuestros jóvenes verán visiones, Y vuestros ancianos soñarán sueños; .18  Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos días Derramaré de mi Espíritu, y profetizarán.

Lógicamente este es el cumplimiento de una profecía dada al profeta ( Joel 2:27-29), anunciada por el Señor en: Hch 1:8  pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.

Si lo miramos desde esta perspectiva pues se trata de una profecía y también de una promesa hecha por el Señor allá en Joel, la cual se traduce en una dadiva tal cual dice David en: Sal_68:18  Subiste a lo alto, cautivaste la cautividad, Tomaste dones para los hombres,
Y también para los rebeldes, para que habite entre ellos JAH Dios.

DE LO CUAL habla Pablo en:  Efe 4:8  Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, Y dio dones a los hombres.

Recordemos que Pablo en el contexto de Efesios 4:8 está hablando de la ascensión del Señor, la cual permitió traer dones a los hombres (Efe 4:8; Sal_68:18). Este pues indiscutiblemente es el evento principal de la “primera llenura”,  ahora bien, ¿cuál era el objeto de esa primera llenura?

Hch 1:8  pero RECIBIRÉIS PODER, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me SERÉIS TESTIGOS en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.

Este es el verso clave de este tema, hay muchos en los cuales aparece la expresión “llenos” del Espíritu Santo (Hch_2:4; Hch_4:31; Hch_6:3; Hch_13:52 y  Efe 5:18), pero todos ellos deben y realmente concuerdan con el propósito u objeto por el cual se es “lleno”, el cual es Recibir Poder y Ser Testigo, no se puede decir que alguien es “lleno” del Santo Espíritu y que tal persona no sea “Testigo del Señor”

La palabra empleada en Hechos 1:8 para decir “PODER” es la palabra dunamis (δύναμις), su morfema es: NASF nombre, ACUSATIVO, singular, femenino; esta palabra significa: poder, capacidad, valor, eficacia, potencia, competencia. Recuerde que el caso acusativo no es el de la causa sino el del Efecto, así que el efecto de la venida del Santo Espíritu sobre los discípulos aquel día (120 aparentemente), era capacitarlos, darles poder de acción (dones espirituales, morales y aun físicos).

Ahora es cuando se ve la SUTIL DIFERENCIA entre lo que hemos estado creyendo por “llenura” y lo que realmente es la Llenura del Santo Espíritu, es un efecto de la presencia del Santo ser en la vida del creyente, este efecto permite que alrededor de la vida de aquella persona ocurran eventos que manifestaran la gloria del Señor tal cual lo dijo el Señor en Jua 16:13-15
Los milagros, las lenguas, el denuedo, las sanidades y los prodigios y señales no son una causa, son el efecto de la actividad del Santo Espíritu en la vida del creyente y en su entorno.
 Así que cuando en: Efe 5:18  No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu,

El apóstol Pablo les dice: “sed llenos del Espíritu”, si miramos todo el contexto de Efesios 5 encontramos que les está haciendo una serie de recomendaciones muy serias en el sentido de no dejarse arrastrar de la inmundicia, la avaricia ni la fornicación (Efe 5:3), que moderen su lenguaje sin malas palabras n necedades (Efe 5:3), que huyan de la avaricia e idolatría (Efe 5:5), que tengan cuidado con no irse a dejar desviar (Efe 5:6), que se aparten de lo que antes ellos eran y de los que son así (Efe 5:7-8), que no participen de las obras de las tinieblas sino que las denuncien (Efe 5:10-12), les dice que se pongan las pilas, que procuren no perder el tiempo (Efe 5:16-16), lo confronta con lo que realmente deberían ser ellos y es aquí cuando les dice: sed llenos del Espíritu. La palabra usada para decir “sed” es la palabra pleroo (πληρόω), cuyo significado es llenar, completar, atestar; siempre con la noción de que a eso que hay que llenar o completar le hace falta para que logre estar completo o perfectamente lleno. El morfema de la palabra es: VPPM2P verbo, presente, pasivo, imperativo, segunda persona, plural.

LO QUE EL APOSTOL ESTA DICIENDOLES ES QUE DEBEN SER OBEDIENTES A LAS PALABRAS DEL SEÑOR PARA PODER SER LLENOS DEL SANTO ESPIRITU, QUE PODIAN SABER MUCHO, PERO ESO NO SIGNIFICABA NADA FRENTE A LA OBEDIENCIA.

Lo que quiere decir que realmente ellos debían dejar que el Santo Espíritu actuara en sus vidas (pasivo), que lo que Pablo les estaba diciendo prácticamente lo recibieran como una orden (imperativo), en contraste el capítulo sigue diciendo: Efe 5:19  hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones;.20  dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo. .21  Someteos unos a otros en el temor de Dios.

Es fácil ver en todo el contexto de capitulo que los hnos en general tenían algunos inconvenientes en cuanto al buen comportamiento, a la sujeción y al buen testimonio que debían guardar (leer versos 22 -33 para que lo compruebe), de allí que Pablo les hable de esa forma, claro alguien que se está portando mal como aparentemente estaba sucediendo no va a poder permitir que el EFECTO del Santo Espíritu (llenura) en su vida se manifieste, y mucho menos va el Señor a ser glorificado en aquella vida. En los versículos anotados anteriormente (Hch_2:4; Hch_4:31), donde aparece la expresión “llenos del Santo Espíritu”, la palabra usada ara decir “llenos”, es la palabra pinplemi (πίμπλημι)

Y tiene la connotación principal de empapar de algo, untar con algo, frotar con algo; como si de una esponja se tratase; pero este algo con lo que se unta, se frota, se empapa, es algo que es oloroso, es algo que los de alrededor lo perciben (EL EFECTO de la acción del Santo Espíritu en la vida del creyente), así que aquí estamos de nuevo frente a ese efecto.

En el verso Hch_6:3 la palabra usada para decir “llenos” es la palabra: pleres (πλήρης), cuyo significado es ser completo, estar lleno, estar abundante. El morfema de esta palabra es: JAPM adjetivo, acusativo, plural, masculino,
Observe que está en acusativo, lo que habla de un EFECTO en la vida del creyente en este caso los hnos a los que se piensa poner a cargo de la obra, se trata como puede observar en el morfema de una cualidad (adjetivo) en la vida de dicho creyente, y esto es lo que hemos expresado desde antes, la llenura del Santo Espíritu es la manifestación de la presencia del Señor en la vida del creyente, como si el creyente fuese la imagen del Señor mismo

2Co_3:18  Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, SOMOS TRANSFORMADOS DE GLORIA EN GLORIA EN LA MISMA IMAGEN, COMO POR EL ESPÍRITU DEL SEÑOR (¿ves que es el Santo Espíritu quien hace esta obra?)

Hch 13:52  Y los discípulos estaban llenos de gozo y del Espíritu Santo. Y para finalizar, la cita de Hch_13:52 es la misma que se emplea en Efesios 5:18, el morfema en este caso es:  VIPI3P verbo, imperfecto, pasivo, indicativo, tercera persona, plural; el hecho de estar en imperfecto y pasivo habla de acuerdo a la gramática empleada de un proceso que tiene cierta duración desde el pasado hasta el momento actual, y este proceso es pues EL EFECTO de la presencia del Santo Espíritu e la vida de aquellos creyentes.

Espero que ahora veas el tema de la llenura del Santo Espíritu de manera diferente a como la veía antes, es pues simplemente la labor del Santo Espíritu en la vida del creyente, quien en medio del proceso recibe poder, autoridad, dones que se manifiestan en su vida, pero que son para edificar a la congregación y para bien de todo aquel que se acerca esperando recibir algo.

EL SEÑOR TE DE ENTENDIMIENTO EN TODO