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miércoles, 25 de junio de 2014

LAS PUERTAS DE JERUSALEN - QUE SIGNIFICAN REALMENTE

LAS PUERTAS, LAS TORRES Y LA MURALLA DE LA CIUDAD ESPIRITUAL. (Parte 1/4)




En la antigüedad las ciudades importantes tenían murallas alrededor que les protegían de ataques y de asedios por parte de sus enemigos, pero cada ciudad solía tener varias puertas, sin embargo es un caso muy particular que Jerusalén tuviera tantas puertas, 12 en total, cada una con un nombre muy significativo, a saber:





·         la puerta de Efraín : MURO DE PIEDRA («roca; muro de piedra; acantilado; colina rocosa; montaña; terreno rocoso; peña; peñasco».)
·         la puerta del ángulo : DEFENSA («jefe» como «esquina» o defensa de su pueblo)
·         la puerta del valle : ANGOSTO - DESFILADERO
·         la puerta del Pescado : MOVIDO POR LA ACCION VIBRADORA DE LA COLA
·         la puerta del Muladar : MONTON DE DESPERDICIOS
·         la puerta de la Fuente : OJO DEL VIGILANTE
·         la puerta de las Ovejas : REBAÑO QUE EMIGRA
·         la puerta de los Caballos : EL QUE SALTA O BRINCA DE GOZO
·         la puerta de las Aguas : MANANTIAL DE AGUAS
·         la puerta del Juicio : TAREA ASIGNADA, MANDATO, NOMBRAMIENTO
·         la puerta de la Cárcel : VIGILADO ESTRECHAMENTE
·         La puerta Vieja: VIEJO, AÑEJO

La palabra “Puerta” es la palabra H8179 שַׁעַר sháar de H8176 en su sentido original; aperturapuerta o portón, entrada:-aldea, ciudad, entrada, portal, portero, puerta.

De manera especial se denominaba pórtico a las entradas de las ciudades por tener esta definición la idea de ser una puerta resistente y fuerte tanto o mas que la misma muralla dentro de la cual se encontraba. El sentido cultural y legal de “puerta” no se aprecia ni de distingue fácilmente en occidente pues han pasado muchísimos años desde estas ciudades amuralladas hasta hoy, pero en la antigüedad y en especial en la ciudad de Jerusalén Cada puerta por tener un nombre quería indicarle a sus habitantes no solo algo cultural, sino algo espiritual, y eso es lo que precisamente vamos a estudiar en el presente estudio.

LAS PUERTAS COMO SIMBOLO DE JUICIO
El sufrimiento era afuera de las puertas:
“…llevarás al culpable,  sea hombre o mujer,  fuera de las puertas de la ciudad,  para que muera apedreado. (Deuteronomio 17:5), la puerta marca el limite entre la vida y la muerte de allí que nuestro Señor padeció afuera de las puertas de Jerusalén.   Heb 13:12  Por lo cual también Jesús,  para santificar al pueblo mediante su propia sangre,  padeció fuera de la puerta.
El Señor Jesús cargó nuestros pecados y los sacó para afuera de las Puertas de Jerusalén. Por eso es que nada inmundo entrara en la ciudad, El Señor Jesús nos regaló la sanidad espiritual, es decir que, en Cristo nuevamente el corazón del hombre recibe la paz, el descanso del nuevo pacto, y por lo tanto, Cristo al hacernos descansar también es la ciudad de la paz (Jerusalén)

LAS PUERTAS COMO VIAS DE ACCESO A LA ESCLAVITUD DEL PECADO
Deu 20:11  Y si respondiere:  Paz,  y te abriere,  todo el pueblo que en ella fuere hallado te será tributario,  y te servirá.
Hoy día es común escuchar la expresión “abrió puertas al enemigo”, es correcta, queriendo con esto decir que se le dio al enemigo un derecho legal de entrar, y cuando el enemigo te gana un derecho legal para que te lo devuelva te va a tocar luchar tenazmente, así que mi estimado(a), no demos lugar al diablo ni le demos ventaja.

2Co 2:11  para que Satanás no gane ventaja alguna sobre nosotros;  pues no ignoramos sus maquinaciones.
Efesios 4:25  Por lo cual,  desechando la mentira,  hablad verdad cada uno con su prójimo;  porque somos miembros los unos de los otros. .26  Airaos,
pero no pequéis;  no se ponga el sol sobre vuestro
enojo, .27  ni deis lugar al diablo. .28  El que hurtaba,  no hurte más,  sino trabaje,  haciendo con sus manos lo que es bueno,  para que tenga qué compartir con el que padece necesidad. .29  Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca,  sino la que sea buena para la necesaria edificación,  a fin de dar gracia a los oyen
tes.

Cuando las puertas están cerradas hay que derribar las murallas: “…Las puertas de Jericó estaban bien aseguradas por temor a los israelitas;  nadie podía salir o entrar. (Josué 6:1)
2 Reyes 14:13  Además Joás rey de Israel tomó a Amasías rey de Judá, hijo de Joás hijo de Ocozías, en Bet-semes; y vino a Jerusalén, y rompió el muro de Jerusalén desde la puerta de Efraín hasta la puerta de la esquina, cuatrocientos codos.

Por eso es necesario tener atalayas en las murallas, vigías que avisen del peligro, gente que pueda entesar el arco de bronce (usar legítimamente la palabra del Señor), que tu seas ese atalaya que puede usar y enviar eficazmente las palabras de Dios defendiendo su obra en ti y en los demás, que tu ciudad amurallada (tu mente), esté guardada por la palabra del Señor como ATALAYA, COMO MURO, COMO PUERTA FORTIFICADA. Pero como tu y yo no cuidemos de poner en practica las palabras del Señor, entonces las murallas se pueden caer, no advertiremos cuando venga el peligro y cualquiera puede entrar como perro por su casa y apareceremos como no debíamos parecer. “…Ellos me respondieron: “Los que se libraron del destierro y se quedaron en la provincia están enfrentando una gran calamidad y humillación.  La muralla de Jerusalén sigue derribada,  con sus puertas consumidas por el fuego." (Nehemías 1:3)

LAS PUERTAS COMO SIMBOLO DE LUGAR VULNERABLE.
 “…Si bien hicieres,  ¿no serás enaltecido?  y si no hicieres bienel pecado está a la puerta;  con todo esto,  a ti será su deseo,  y tú te enseñorearás de él. (Génesis 4:7) Cada puerta debe tener un vigilante, es necesario que como ciudades espirituales tengamos vigilantes en cada punto de acceso y no dejemos minar por ninguna parte nuestra ciudad,
nuestra vida espiritual, la armonía con los seres queridos, con los compañeros de trabajo, amigos, hnos de la iglesia, etc.

LAS PUERTAS COMO SIMBOLO DE AUTORIDAD LEGAL
“…Estas son las cosas que habéis de hacer: Hablad verdad cada cual con su prójimo;  juzgad según la verdad y lo conducente a la paz en vuestras puertas. (Zacarías 8:16)

Otro ejemplo de tratamiento legal: “…También designó comandantes de guerra sobre el pueblo; y los hizo reunir ante él en la plaza de la puerta de la ciudad, y les habló al corazón diciendo: (2Cronicas 32:6)   Puerta es un ámbito de autoridad. Autoridad con la que se toman decisiones, TU DEJAS ENTRAR AL QUE QUIERES A TU CASA, eso es un ámbito legal de autoridad que tu manejas, como en el caso de Nehemías en: Neh 13:19  Sucedió,  pues,  que cuando iba oscureciendo a las puertas de Jerusalén antes del día de reposo,  dije que se cerrasen las puertas,  y ordené que no las abriesen hasta después del día de reposo;  y puse a las puertas algunos de mis criados,  para que en día de reposo no introdujeran carga. .20  Y se quedaron fuera de Jerusalén una y dos veces los negociantes y los que vendían toda especie de mercancía. .21  Y les amonesté y les dije:  ¿Por qué os quedáis vosotros delante del muro?  Si lo hacéis otra vez,  os echaré mano.  Desde entonces no vinieron en día de reposo.

LAS PUERTAS COMO LUGAR DE TRATAMIENTO DE ASUNTOS LEGALES
“…El que se refugie en alguna de aquellas ciudades se presentará a la puerta de la ciudad y expondrá su caso a oídos de los ancianos de la ciudad. Ellos le recibirán consigo dentro de la ciudad y le darán un lugar para que habite con ellos.(Josué 20:4)
Como podemos apreciar las puertas en la antigüedad tenían una función social y espiritual, por lo cual podemos concluir y demostraremos que las 12 puertas de la ciudad de Jerusalén realmente nos hablan es de la condición del pueblo  y su relación con Dios, por lo cual cada puerta debe mostrarme algo al respecto.
Isa 35:8  Y habrá allí calzada y camino,  y será llamado Camino de Santidad;  no pasará inmundo por él,  sino que él mismo estará con ellos;  el que anduviere en este camino,  por torpe que sea,  no se extraviará. Isa 52:1  Despierta,  despierta,  vístete de poder,  oh Sion;  vístete tu ropa hermosa,  oh Jerusalén,  ciudad santa;  porque nunca más vendrá a ti incircunciso ni inmundo.

COMO ESAS CIUDADES ASI NOSOTROS
Cada puerta tenía guardias que custodiaban el acceso, no era cualquiera el que podía entrar:
Neh 11:19  Los porteros,  Acub,  Talmón y sus hermanos,  guardas en las puertas,  ciento setenta y dos. Y aun sobre la muralla había guerreros: Hab 2:1  Sobre mi guarda estaré,  y sobre la fortaleza afirmaré el pie,  y velaré para ver lo que se me dirá,  y qué he de responder tocante a mi queja. Los vigías estaban sobre las torres como atalayas: Jer 6:17  Puse también sobre vosotros atalayas,  que dijesen: Escuchad al sonido de la trompeta.  Y dijeron ellos: No escucharemos.
Neh 4:18  Porque los que edificaban,  cada uno tenía su espada ceñida a sus lomos,  y así edificaban;  y el que tocaba la trompeta estaba junto a mí.

Hoy día el Espíritu del Señor  es quien tiene la trompeta en la torre del atalaya (tu comunión con él te advierte del peligro), sus ángeles están sobre el muro (ellos ejecutan la palabra, tienen arco y flechas para cuando tu declares el precepto de Jehova), su palabra es nuestra muralla de fuego y alto refugio (la obediencia al Señor Jesús),  nosotros somos las puertas y la ciudad de adentro de la muralla (lo precioso que el Señor vino a buscar y a rescatar), en otras palabras:
Nah 3:14  Provéete de agua para el asedio, refuerza tus fortalezas;  entra en el lodo,  pisa el barro, refuerza el horno.

PREPARATE PARA LA VENIDA DE TU SEÑOR!

MANTEN TU PIE SOBRE LA MURALLA TAL CUAL LO HIZO AQUEL HOMBRE QUE LE PREGUNTO AL SEÑOR RESPECTO DE SU PUEBLO. ¿Sabes quien era?

domingo, 2 de marzo de 2014

EL MAL LLAMADO DON DE VISIÓN

EL  MAL  LLAMADO 
“DON  DE  VISIÓN” Y EL DISCERNIMIENTO ESPIRITUAL

2Pe 1:20  entendiendo primero esto,  que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada,
2Pe 1:21  porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana,  sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo.
1Co 14:3  Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación,  exhortación y consolación.

1Co 14:4  El que habla en lengua extraña,  a sí mismo se edifica;  pero el que profetiza,  edifica a la iglesia.

Existe en la gran mayoría del pueblo evangélico una falsa creencia en el sentido de que hay un supuesto don de visión que es expresado en que El Señor muestra una imagen o una escena a alguien que supuestamente tiene dicho don, en este estudio tendremos un acercamiento hacia este tema para saber que es exactamente lo que sucede, consideremos los siguientes versos: 2Reyes 6:17  Y oró Eliseo,  y dijo:  Te ruego,  oh Jehová,  que abras sus ojos para que vea.  Entonces Jehová abrió los ojos del criado,  y miró;  y he aquí que el monte estaba lleno de gente de a caballo,  y de carros de fuego alrededor de Eliseo.

Observe que fue Jehová quien le abrió momentáneamente los ojos al criado de Eliseo, no obedeció a ningún don del criado, lo mismo se aplica para Eliseo, fue Jehová quien le abrió los ojos a él también para que estuviera confiado.

Otro verso muy significativo es el siguiente, observe: Gen 21:19  Entonces Dios le abrió los ojos,  y vio una fuente de agua;  y fue y llenó el odre de agua,  y dio de beber al muchacho.

Agar la criada de Sara, había tenido a Ismael y luego que Abraham lo despidiera junto con su madre casi se muere de Sed en medio del desierto y mire que fue Jehová quien le abro los ojos para que viera una fuente de agua. El que la gente vea algo espiritual no depende de la persona, es El Señor quien actúa abriéndole el ojo espiritual según El Señor lo quiera, no es que el ojo espiritual está abierto todo el tiempo, porque ya dijimos y quedó claro de que el ver algo solo depende de que El Señor quiera que veamos eso, así que no puede ser considerado como un don inherente a la persona, existen muchas variantes sobre este tema, pero en definitiva se debe tener por cierto que alguien ve algo solo porque El Señor lo permite, aun las falsas visiones que tienen muchos seudo-ministros, pastores, profetas, etc son permitidas por El Señor porque como no creyeron a la justicia, entonces El Señor les envía un poder engañoso como lo dice en:  2Th 2:11  Por esto Dios les envía un poder engañoso,  para que crean la mentira,

Todo aquel que no acepta la verdadera palabra de El Señor (2Th 2:10), lo que le viene es el engaño y el error, así lo dice el verso anterior.

Ahora bien las visiones como podemos ver tienen tres posibles fuentes, a saber: el maligno, el propio corazón de la persona, o El Señor mismo, de cualquier forma las visiones que vengan del maligno ya sabemos que son las permitidas por El Señor por cuanto no recibieron la verdad y se les envía un poder engañoso para que crean a la mentira como lo leímos en: 2Th 2:10-11, así que favor no confundir. 

Las VISIONES del propio corazón
Eze 13:2  Hijo de hombre,  profetiza contra los profetas de Israel que profetizan,  y di a los que profetizan de su propio corazón:  Oíd palabra de Jehová. .3  Así ha dicho Jehová el Señor:   ¡Ay de los profetas insensatos,  que andan en pos de su propio espíritu,  y nada han visto!
Eze 13:17  Y tú,  hijo de hombre,  pon tu rostro contra las hijas de tu pueblo que profetizan de su propio corazón,  y profetiza contra ellas,


Las VISIONES dadas por el maligno
Eze 13:6  Vieron vanidad y adivinación mentirosa.  Dicen:  Ha dicho Jehová,  y Jehová no los envió;  con todo,  esperan que él confirme la palabra de ellos.

Recordemos que Satanás es padre de mentira y por lo tanto adivinación mentirosa proviene de un espíritu malo, bien sea del mismo hombre o de parte del enemigo.

Eze 13:7   ¿No habéis visto visión vana,  y no habéis dicho adivinación mentirosa,  pues que decís:  Dijo Jehová,  no habiendo yo hablado? .8  Por tanto,  así ha dicho Jehová el Señor:  Por cuanto vosotros habéis hablado vanidad,  y habéis visto mentira,  por tanto,  he aquí yo estoy contra vosotros,  dice Jehová el Señor.
.9  Estará mi mano contra los profetas que ven vanidad y adivinan mentira;  no estarán en la congregación de mi pueblo,  ni serán inscritos en el libro de la casa de Israel,  ni a la tierra de Israel volverán;  y sabréis que yo soy Jehová el Señor. .10  Sí,  por cuanto engañaron a mi pueblo,  diciendo:  Paz,  no habiendo paz;  y uno edificaba la pared,  y he aquí que los otros la recubrían con lodo suelto,
Eze 13:23  por tanto,  no veréis más visión vana,  ni practicaréis más adivinación;  y libraré mi pueblo de vuestra mano,  y sabréis que yo soy Jehová.


Las VISIONES de parte de El Señor
Eze 8:3  Y aquella figura extendió la mano,  y me tomó por las guedejas de mi cabeza;  y el Espíritu me alzó entre el cielo y la tierra,  y me llevó en visiones de Dios a Jerusalén,  a la entrada de la puerta de adentro que mira hacia el norte,  donde estaba la habitación de la imagen del celo,  la que provoca a celos. .4  Y he aquí,  allí estaba la gloria del Dios de Israel,  como la visión que yo había visto en el campo. .5  Y me dijo:  Hijo de hombre,  alza ahora tus ojos hacia el lado del norte.  Y alcé mis ojos hacia el norte,  y he aquí al norte,  junto a la puerta del altar,  aquella imagen del celo en la entrada.

Este es uno de los innumerables pasajes en los cuales Dios da una visión, pero aun así observe que es El Señor mismo quien abre los ojos o lleva en el espíritu a dicha persona para que vea lo que El Señor quiere que vea,  pero por ninguna parte aplica eso de “don de visión”, y este es una parte del problema que ha desviado a mucho pueblo de El Señor, una cosa es que el Espíritu Santo se mueva en una persona con sus dones, los cuales están bien descritos en 1ra Cor 12:1-31, y otra es que supuestamente exista dicho don que realmente no aparece registrado en la biblia por ninguna parte, ya que eso se llamaría ADIVINACION.


¿QUE SUCEDE ENTONCES?
Nadie puede negar que existen visiones y que muchos creyentes pueden tener algún tipo de visiones de parte del Espíritu Santo, pues eso está establecido así y son demasiadas las evidencias como para que nos atrevamos a ir en contra de esta realidad espiritual, el punto que queremos centrar y enfocar es que dichas visiones no obedecen a ningún don especial del espíritu Santo, son la actividad de El Señor en un momento muy particular en la vida del creyente, veámoslo mejor en: Joe 2:28  Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne,  y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas;  vuestros ancianos soñarán sueños,  y vuestros jóvenes verán visiones. Job 4:13  En imaginaciones de visiones nocturnas,   Cuando el sueño cae sobre los hombres, .14  Me sobrevino un espanto y un temblor,  Que estremeció todos mis huesos;.15  Y al pasar un espíritu por delante de mí,  Hizo que se erizara el pelo de mi cuerpo. .16  Paróse delante de mis ojos un fantasma,  Cuyo rostro yo no conocí,  Y quedo,  oí que decía: .17   ¿Será el hombre más justo que Dios?  ¿Será el varón más limpio que el que lo hizo?.18  He aquí,  en sus siervos no confía,
 Y notó necedad en sus ángeles;.19   ¡Cuánto más en los que habitan en casas de barro,  Cuyos cimientos están en el polvo,  Y que serán quebrantados por la polilla!
.20  De la mañana a la tarde son destruidos,  Y se pierden para siempre,  sin haber quien repare en ello.
.21  Su hermosura,  ¿no se pierde con ellos mismos?
 Y mueren sin haber adquirido sabiduría.

Sencillamente lo que sucede es que el Espíritu Santo da la visión, pero no de por si el creyente es quien tenga el “don de visión”, el hecho de que como creyentes veamos algunas manifestaciones espirituales, es producto de que El Señor en su sabiduría lo hace así para con nosotros, no es posible que alguien tenga “don de visión” por la sencilla razón de que dicha persona pasaría todo el día y noche viendo demonios, viendo la condición espiritual de las personas y viendo ángeles todo el tiempo, eso haría que la persona perdiera la perspectiva de la realidad física y sería contraproducente para el creyente, así que “don de visión” como tal no hay y si usted cree que lo hay, debería aparecer en alguna parte como un don espiritual del creyente, y si por alguna extraña razón usted llegara a citar el siguiente verso pensando que eso es el “don de visión”, déjeme explicárselo en el nombre del Señor Jesús. 1Co 12:10  A otro,  el hacer milagros;  a otro,  profecía;  a otro,  discernimiento de espíritus;  a otro,  diversos géneros de lenguas;  y a otro,  interpretación de lenguas. Aquí la palabra “discernimiento” es la palabra griega G1253 diakrisis (διάκρισις G1253) cuyo significado es: distinción y por ello, decisión, discriminación clara, discernimiento, juicio, juzgar por la evidencia y confrontarla con la verdad, opinión judicial basada en la verdad, dudar y/o titubear en relación a una experiencia real o imaginaria.

Resumiendo, la palabra “discernimient”o significa en español castizo: juzgar las cosas dudando y titubeando sobre el origen de una manifestación mientras se es juzgada atreves de la palabra del Señor para emitir un juicio sobre el origen de la experiencia vivida o relatada.

Así que mi estimado(a) dicho verso no tiene nada que ver con el supuesto “don de visión” por ninguna parte.


¿COMO HAGO PARA TENER BUEN DISCERNIMIENTO ESPIRITUAL?
1. Tener un alimento limpio de la palabra del Señor como enseñanza que no vaya contaminado con mandamientos de hombres ni doctrinas de demonios.
2.  Buen sentido común, es decir, lo más sencillo siempre tiende a resolver las dificultades.
3.  Es necesario que conozcas bien los principios espirituales y los misterios del reino.
4.  Libre de  prejuicios, levadura y de cizaña que pudieran nublar tu juicio sobre el asunto que se discierne.
5.  Conocer muy bien la palabra del Señor en el sentido de cómo es que están escritos los versos correctamente, evitando los  reemplacismos.
6.  Tener una buena interpretación contextual sobre las porciones de la biblia que aplican a la experiencia que se quiere discernir (sueño o visión, testimonios, etc.).

Y claro, cuando yo no tengo discernimiento espiritual lo que probablemente podría llegar a suceder es que alguien con el supuesto “don de visión” me empiece a profetizar o a adivinar cosas, recordemos que los espíritus inmundos también adivinan y muchas veces podrían difamar al hombre de El Señor o la mujer de El Señor para que los oyentes sean menoscabados en su fe, por eso es que a esos espíritus inmundos hay que echarlos fuera de las personas sin ninguna contemplación como lo hizo Pedro aquel día en:  Hechos 16:16  Aconteció que mientras íbamos a la oración,  nos salió al encuentro una muchacha que tenía espíritu de adivinación,  la cual daba gran ganancia a sus amos,  adivinando. .17  Esta,  siguiendo a Pablo y a nosotros,  daba voces,  diciendo: Estos hombres son siervos del Dios Altísimo,  quienes os anuncian el camino de salvación. .18  Y esto lo hacía por muchos días;  mas desagradando a Pablo,  éste se volvió y dijo al espíritu:  Te mando en el nombre de Jesucristo,  que salgas de ella.  Y salió en aquella misma hora.

Siempre existe la posibilidad de que quien hable, hable por el Espíritu Santo, y si eso es así, entonces al Espíritu Santo le conviene que tu tengas buen discernimiento espiritual, ya que al tenerlo tu fe se fortalecerá y tendrás mejor confianza en la palabra del Señor, ya que por la experiencia es confirmada, así que siempre se debe cumplir lo que dice los siguientes estudios bíblicos CUANDO EL SEÑOR HABLA, y FALSA DOCTRINA DE PALABRA DE FE O PALABRA PROFETICA.

Esto asegura que no seas engañado por el error doctrinal o por fuerzas del enemigo que se camuflan en muchos hermanos y hermanas dándoles falsas visiones y sueños y aun adivinaciones, por eso es que tu y yo debemos usar es la palabra profética mas segura como lo dice en:

2Pe 1:19  Tenemos también la palabra profética más segura,  a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro,  hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones;

viernes, 21 de febrero de 2014

NO TIENES AMOR, NO JUZGUES!! ¿AHH, NO JUZGUEIS?

¿PODEMOS O NO PODEMOS JUZGAR?

¿Será correcto juzgar conforme a las escrituras?
¿Qué tal denunciar las falsas doctrinas?  ¿Y denunciar a los falsos maestros?  ¿Será correcto dar nombres?
¿Denunciar a los apóstatas? 

Muchos aseguran que no se puede ni debe denunciar. Ellos aseguran que quienes denuncian “les falta AMOR”. Pero, ¿qué dice la Biblia al respecto? Un pasaje mal empleado es “No juzguéis, para que no seáis juzgados” (Mat 7:1). Si solo leemos este versículo, sí parece decir que no podemos juzgar. Pero, estudiemos todo el pasaje porque para interpretar un texto hemos de considerar el contexto. La frase no juzgar viene del gr. krino: hacer diferencia, discernir, condenar, decidir castigar, hacer juicio. 

No juzguéis para que no seas juzgados – en el griego “condenados“. Es decir, la misma sentencia que damos, esa misma recibimos. La razón para no juzgar está en el versículo siguiente:

Porque con el juicio con que juzgáis, seréis juzgados, y con la medida con que medís, os será medido. (Mat 7:2).

La palabra empleada para juicio es Krima, una variante de Krinos. Significa “veredicto que se hace en las faltas de otro”. Veamos el final de la frase “con la medida con que medís, os será medido”: Con la medida: gr. metrón Significa medida, porción.  Con que medís: implica medir una cantidad “Os será medido”: medir de igual manera. Hasta aquí, parece que es prohibido juzgar pero sigamos con el pasaje: ¿Y por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo? (Mat 7:3). Paja aquí se refiere a una ramita seca, siendo una metáfora de una falta y la frase “echas de ver” implica considerar, reflexionar con mucho cuidado. Jesús usa “viga”, refiriéndose a un tronco.

¿No has considerado que tu eres peor que aquel a quien juzgas? Es la pregunta del Señor.
El está haciendo un contraste metafórico de una falta igual que hicieron el acusado y el acusador: el acusador está haciendo juicio sobre una falta que él también cometió. El mismo pecado que está acusando, él la tiene en su vida (la viga la tiene en el ojo, es decir, está en el mismo y aun en pecado mayor). Por tanto, ¿con qué calidad moral podemos tratar de juzgar una falta que nosotros mismos hemos cometido?. Esto es hipocresía (y más adelante lo dice). Es como el borracho que reprende al borracho. Por lo cual eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas; pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas haces lo mismo. (Rom 2:1) ¡Hipócrita! saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano. (Mat 7:5). El Señors dice aquí: ¡actor, hipócrita!.  Está rechazando la conducta hipócrita del acusador. Saca primero: límpiate primero de ese mismo pecado que condenas y que tienes. Saca ese tronco de tu ojo y la siguiente frase es clave en la comprensión del texto: y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano, es decir, como consecuencia, verás bien. En el original dice: Verás claramente, recuperar la vista espiritual para sacar la paja del ojo de tu hermano.

Pregunta: ¿está prohibiendo Jesús juzgar en este pasaje? NO.  Lo que él está condenando y reprobando es que se juzgue y se condene algo que nosotros mismos estemos haciendo o dejando de hacer. Por ejemplo: es como si yo tuviera amargura contra alguien y llego a la iglesia a predicar del perdón; exijo que otros perdonen pero yo mismo no perdono. Estoy enjuiciando a la oveja pero estoy igual o peor de resentido. No tengo calidad moral para hacer esto.  Juicios en la Iglesia: 1 Cor 5:1-11 Un caso de inmoralidad sexual. De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni aun se nombra entre los gentiles; tanto que alguno tiene la mujer de su padre. (2) Y vosotros estáis envanecidos. ¿No debierais más bien haberos lamentado, para que fuese quitado de en medio de vosotros el que cometió tal acción? (3) Ciertamente yo, como ausente en cuerpo, pero presente en espíritu, ya como presente he juzgado al que tal cosa ha hecho. (4) En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, reunidos vosotros y mi espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesucristo, (5) el tal sea entregado a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor. (6) No es buena vuestra jactancia. ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa? (7) Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros. (8) Así que celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad. (9) Os he escrito por carta, que no os juntéis con los fornicarios; (10) no absolutamente con los fornicarios de este mundo, o con los avaros, o con los ladrones, o con los idólatras; pues en tal caso os sería necesario salir del mundo. (11) Más bien os escribí que no os juntéis con ninguno que, llamándose hermano, fuere fornicario, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón; con el tal ni aun comáis. (12) Porque ¿qué razón tendría yo para juzgar a los que están fuera? ¿No juzgáis vosotros a los que están dentro? (13) Porque a los que están fuera, Dios juzgará. Quitad, pues, a ese perverso de entre vosotros. (1Co 5:1-13).

En el v.1 leemos que se trataba de un caso de fornicación e incesto. ¡Qué vergüenza! Es la expresión de Pablo porque esto no se da ni entre gentiles. Ante el v.2 algunos le dirían a Pablo que sacar a alguien de la iglesia es falta de amor. En el v.3, cuando Pablo dice “ausente en cuerpo, pero presente en espíritu, ya como presente he juzgado al que tal cosa ha hecho”, está diciendo que él ha decidido disciplinar y castigar al que ha hecho esto. No se refiere de ninguna manera a desdoblarse o cosa parecida.

El reclamo de Pablo es que la iglesia de Corinto no había hecho nada. Ellos se jactaban de sus dones, hablaban en lenguas, pero tenían este pecado vergonzoso. En el nombre de nuestro Señor, reunidos vosotros y mi espíritu, con el poder de nuestro Señor (1Co 5:4) Como ya mencioné, esto no se refiere a esoterismo. Es una expresión para decir que “estamos de acuerdo, yo les apoyo”. El tal sea entregado a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús. (1Co 5:5) ¿Cómo es que los cristianos de hoy no tienen la capacidad de juzgar y de hablar claramente del tema de la disciplina del Señor?.

Error de Pablo hubiera sido juzgar este pecado si él también hubiera estado en pecado, pero su vida era limpia, por tanto tenía la autoridad moral y el respaldo del creador para excomulgar a este hombre; juzgarlo y como veredicto entregarlo a Satanás. Cuando Jesús – con la mujer adúltera – les dice que “el que esté libre de pecado que tire la primera piedra”, ellos se fueron porque hacían lo mismo. Si Jesús en Mateo hubiese prohibido juzgar, ¿cómo habría dicho Mat 24 “cuídense de los falsos maestros: disciernan, vean, juzguen su mensaje para no ser engañados?. Veamos los siguientes versículos: En Juan 7:20 dice que “Respondió la multitud y dijo: Demonio tienes; ¿quién procura matarte?”. Jesús, en el v.24 contesta: “No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con justo juicio”. Jesús no está diciendo que no juzguen, está diciendo no juzguen mal. No se trata de callar y “dejárselo al Señor”. No podemos juzgar según las apariencias, sino bien sustentados. Veamos este texto:
Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. (16) Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos? (Mat 7:15-16)
Guardaos: en el original es “prestar atención a, tener cautela por, escuchar”. Jesús sí nos invita a juzgar rectamente, con justo juicio, juzgar los frutos, no las apariencias. Frutos, como ya lo he mencionado, no es llenar un auditorio. En cambio el espiritual juzga todas las cosas; pero él no es juzgado de nadie. (1Co 2:15)

Juzguemos según lo espiritual no por las apariencias.
Hay quienes por las apariencias juzgan el fruto de una iglesia, ven la calidad del auditorio de alguna megaiglesia, se impresionan por las riquezas y suntuosidad que ven y creen que Dios está con ellos por esto. No necesariamente el lujo refleja obediencia.

En cierta Iglesia, estaban recogiendo la “ofrenda” (lo digo entre comillas, pero en realidad era el tiempo del robo) y empezaron a pedir de ciertos montos para arriba (¿desde cuándo se le dice a la gente cuánto dar?). Casi no pude creerlo cuando anunciaron que en el banco tal estaban dando créditos a los miembros de esa congregación. ¡Qué horror!, eso sí es manipulación. 

No juzgar y discernir que esto está mal, es caer nuevamente en el oscurantismo. De los versículos favoritos que mencionan para impedir el buen juicio es el de David cuando dice que no puede tocar al ungido de Jehová. Sin embargo, en el original tocar se refiere a “agredir físicamente”. 

No confundamos “agredir físicamente” con “juzgar sus delincuencias”. A muchos pastores les encanta que la gente se someta a ellos, pero… veamos el siguiente texto: Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cuál haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe. (Heb 13:7) ¿No dice acaso aquí que juzguemos su conducta? Entonces, imitamos su fe y nos sometemos a ellos. Pero si su conducta no es de Dios, cómo vamos a avalar sujeción. He aquí, por tercera vez estoy preparado para ir a vosotros; y no os seré gravoso, porque no busco lo vuestro, sino a vosotros, pues no deben atesorar los hijos para los padres, sino los padres para los hijos. (2Co 12:14). Este es un punto importante a considerar en la conducta de un pastor: ¿busca a las ovejas o busca lo material que tienen las ovejas? 

Frutos: No podemos hacer de los milagros y los grandes eventos nuestra medida para juzgar. Hasta Judas hizo milagros. Los brujos también  hacen milagros  ¿A qué fruto se refería Jesús? El usó la palabra griega carpos, refiriéndose a frutos de la nueva naturaleza. En Gálatas también se usa la palabra carpos: amor, gozo, paz, paciencia, bondad, fe, templanza, dominio propio. Estos son evidencias de que estamos llenos del Espíritu. No se trata de milagros ni de estadios llenos. Juan 15 también habla de frutos. Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador.  (5) Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer. (Juan 15:1-5). Sin él nada podemos hacer: refiriéndose a dar frutos espirituales, Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. (1Jn 4:1) ¿No es acaso aquí probad: juzguen, disciernan, vean?. Mas os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que vosotros habéis aprendido, y que os apartéis de ellos. (Rom 16:17) Aquí no solo se nos advierte a juzgar, sino también a apartarnos de los tales. 

Por último: ¿Es bíblico dar nombres?: Mas evita profanas y vanas palabrerías, porque conducirán más y más a la impiedad. (17) Y su palabra carcomerá como gangrena; de los cuales son Himeneo y Fileto, (18) que se desviaron de la verdad, diciendo que la resurrección ya se efectuó, y trastornan la fe de algunos. (2Ti 2:16-18). 1Ti 1:19  manteniendo la fe y buena conciencia, desechando la cual  naufragaron en cuanto a la fe algunos, 1Ti 1:20  de los cuales son Himeneo y Alejandro, a quienes entregué a Satanás para que aprendan a no blasfemar.  Aquí Pablo menciona nombres. El Espíritu Santo permitió esto y que nosotros hasta hoy leamos estos textos. Se imagina que usted sea testigo de un robo en un banco y que al interrogarle la policía usted les diga: “en nombre del amor y paz, se dice el pecado pero no el pecador, no quiero problemas, no hay que juzgar… mejor no vi los hechos”? Solo los tibios y cobardes le tienen miedo a las represalias. David adulteró y asesinó: ¿entonces por qué se predica de este texto y mencionamos su nombre?. 

Nadie enseña de esta historia diciendo: “había un rey que mató y adulteró”.  Moisés le pegó dos veces a la roca: se menciona con nombre y predicamos de esto. 

Gal 2 – Pablo resistió a Pedro cara a cara. Dice que era de condenar: de reprobar su hipocresía. ¿Cómo iba a obligar a los gentiles a judaizarse?. “Lo reprendí cara a cara delante de todos” dice el texto.

No hace mucho, en el tiempo de oración del culto un hombre empezó a orar a gritos. Pues yo públicamente le regañé, esa no es la forma de orar en mi congregación. Si no es válido reprender públicamente: 

¿por qué Pablo lo hizo?

Yo he escrito a la iglesia; pero Diótrefes, al cual le gusta tener el primer lugar entre ellos, no nos recibe. (10) Por esta causa, si yo fuere, recordaré las obras que hace parloteando con palabras malignas contra nosotros; y no contento con estas cosas, no recibe a los hermanos, y a los que quieren recibirlos se lo prohíbe, y los expulsa de la iglesia. (3Jn 1:9-10)
Otro de los tantos nombres mencionados en el Nuevo Testamento. Jud 1:11 ¡Ay de ellos! porque han seguido el camino de Caín, y se lanzaron por lucro en el error de Balaam, y perecieron en la contradicción de Coré.


En conclusión, sí se puede juzgar, debemos hacerlo bien (no viendo las apariencias, sino el fruto) y hay peligro en no hacerlo.

Finalmente, es que el perverso si puede enseñar la mentira y tu que tienes la verdad te tienes que quedar calladito, porque supuestamente hay muchas verdades y la tuya no es la única, si tienes al Señor ya tienes la verdad aunque otros la cuestionen.

Y si alguien se duele de lo que acabo de escribir, mas bien debería examinarse a sí mismo para ver si anda en la verdad o solo defiende a hombres corruptos que usan la piedad y tienen apariencia de piadosos para sacar ventaja.

viernes, 7 de febrero de 2014

EL VERDADERO REPOSO DEL PUEBLO DEL SEÑOR

EL REPOSO DEL PUEBLO DE DIOS
Éxodo 20:.10  mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios;  no hagas en él obra alguna,  tú,  ni tu hijo,  ni tu hija,  ni tu siervo,  ni tu criada,  ni tu bestia,  ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. .11  Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra,  el mar,  y todas las cosas que en ellos hay,  y reposó en el séptimo día;  por tanto,  Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó.

Antes de iniciar este estudio es necesario aclarar basados en la palabra de Dios que muchas de las leyes de la Ley de Moisés están vigentes aunque otras definitivamente no lo están, si todas las leyes del antiguo pacto estuvieran vigentes hoy día Usted y Yo tendríamos en este tiempo que seguir guardando y practicando leyes ceremoniales y de culto que el pueblo Judío estaba obligado a guardar antes de la llegada del Mesías. Existen leyes ceremoniales y de culto, leyes civiles, leyes humanitarias, leyes morales, leyes sanitarias, etc de las cuales se habla en el antiguo testamento en todos los libros del Pentateuco, todo este conjunto de leyes es lo que se llama “La Torá”, Jesucristo mismo dijo que  al amar a Dios por sobre todas las cosas y a nuestro prójimo como a uno mismo cumplíamos toda la Ley de Moisés, por lo tanto la única ley que hay que cumplir es la Ley del Amor en Cristo. (lea Juan 13:34-35; Romanos 13.8-10; Galatas 5:13-14; 1 Juan 3:11-18) queda claro que a la única ley que debemos atender es a la ley del amor en Cristo. Además se habla de un nuevo pacto y de un antiguo pacto, si alguien pretende vivir bajo el antiguo pacto dice la palabra en:

Santiago 2:10  Porque cualquiera que guardare toda la ley,  pero ofendiere en un punto,  se hace culpable de todos. .11  Porque el que dijo: No cometerás adulterio,  también ha dicho: No matarás.  Ahora bien,  si no cometes adulterio,  pero matas,  ya te has hecho trasgresor de la ley.
Más claro no puede estar, deberé cumplir no solo lo del día de reposo sino todos los otros 612 mandatos, y si guardo el día de reposo y fallo en alguno de los otros 612 me he hecho trasgresor de la ley y esa misma ley me condenara y no podré ser salvo y no podré ser justificado ni recibir justicia de Dios

Galatas 2:21  No desecho la gracia de Dios;  pues si por la ley fuese la justicia,  entonces por demás murió Cristo. Si la ley fuera la que nos salvara o justificara delante de Dios entonces el sacrificio de Cristo hubiera sido en vano, el hombre no podía cumplir la Ley por eso fue que Dios envió a Jesucristo para que en el fuésemos justificados por la fe en su sacrificio redentor y en su nombre.
Galatas 2:16  sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley,  sino por la fe de Jesucristo,  nosotros también hemos creído en Jesucristo,  para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley,  por cuanto por las obras de la ley nadie será justificado. Ahora si alguien quiere vivir bajo los preceptos de la Ley entonces de manera deliberada esta haciendo inútil para él la obra y sacrificio de Jesucristo y está condenado. Al leer:  Romanos 3:19  Pero sabemos que todo lo que la ley dice,  lo dice a los que están bajo la ley,  para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios; este mismo verso dice que la ley es para los que están bajo la ley ¿Esta usted acaso bajo la Ley? .20  ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él;  porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.
claro es que las obras de la Ley no justifican o salvan a nadie la ley fue útil porque por ella el pueblo conoció lo que era malo. .21  Pero ahora,  aparte de la ley,  se ha manifestado la justicia de Dios,  testificada por la ley y por los profetas;
la justicia de Dios fue profetizada por la misma Ley y por los profetas. .22  la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo,  para todos los que creen en él.  Porque no hay diferencia, la justicia de Dios en Jesucristo es solo para los que creen en él y esa justicia sol ose recibe por fe. .23  por cuanto todos pecaron,  y están destituidos de la gloria de Dios, todos estábamos excluidos de Dios, alejados de él, pero Cristo nos ha acercado a Dios .24  siendo justificados gratuitamente por su gracia,  mediante la redención que es en Cristo Jesús, el sacrificio de Cristo nos redimió de la Ley, es decir, nos compro       de la esclavitud de la Ley, porque a Dios le plació hacerlo así(gratis). .25  a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre,  para manifestar su justicia,  a causa de haber pasado por alto,  en su paciencia,  los pecados pasados, Dios nos perdona de gratis, sin tener en cuenta nuestras faltas pasadas  manifestando su juicio en Jesús y no en nosotros. .26  con la mira de manifestar en este tiempo su justicia,  a fin de que él sea el justo,  y el que justifica al que es de la fe de Jesús. Dios perdona de pecados solo a los que se acercan a Jesús, sin las Obras de la Ley. .27  ¿Dónde,  pues,  está la jactancia?  Queda excluida.  ¿Por cuál ley?  ¿Por la de las obras?  No,  sino por la ley de la fe. .28  Concluimos,  pues,  que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley. Si alguien aun quiere vivir cumpliendo y observando la Ley de Moisés, desafortunadamente va a perecer, nosotros estamos bajo un mejor pacto prometido por Dios a los gentiles (nosotros), promesa que se hizo desde el antiguo testamento.

Jeremías: 31:31  He aquí que vienen días,  dice Jehová,  en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá. .32  No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto;  porque ellos invalidaron mi pacto,  aunque fui yo un marido para ellos,  dice Jehová. .33  Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días,  dice Jehová:  Daré mi ley en su mente,  y la escribiré en su corazón;  y yo seré a ellos por Dios,  y ellos me serán por pueblo. .34  Y no enseñará más ninguno a su prójimo,  ni ninguno a su hermano,  diciendo: Conoce a Jehová;  porque todos me conocerán,  desde el más pequeño de ellos hasta el más grande,  dice Jehová;  porque perdonaré la maldad de ellos,  y no me acordaré más de su pecado.

No desconocemos en ningún momento que los principios espirituales y la palabra de Dios pronunciada en el antiguo pacto tenga vigencia, ya que si la persona quiere vivir conforme al antiguo pacto esta obligada a guardar todos y cada uno de sus 613 mandamientos o preceptos, además Mateo 5:17-18 lo dice que ni una tilde ni jota pasara hasta que todo se haya cumplido, así como en otro lugar dice que el cielo y la tierra pasaran pero su palabra no pasara. Y justamente basados en estos dos últimos pasajes en los cuales la palabra de Dios no puede ser quebrantada es que fundamentamos el presente estudio. Hemos establecido una verdad bíblica que nadie puede negar, y esa verdad es que estamos bajo un nuevo pacto!

Y como es verdad que estamos bajo un nuevo pacto desde esa óptica debemos mirar el tema del reposo del pueblo de Dios

Heb 7:22  Por tanto,  Jesús es hecho fiador de un mejor pacto. Heb 8:6  Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo,  cuanto es mediador de un mejor pacto,  establecido sobre mejores promesas.
Heb 8:7  Porque si aquel primero hubiera sido sin defecto,  ciertamente no se hubiera procurado lugar para el segundo. Heb 12:24  a Jesús el Mediador del nuevo pacto,  y a la sangre rociada que habla mejor que la de Abel.

La ley era sombra de los bienes venideros que serian manifestados a nosotros

Hebreos 10:1  Porque la ley,  teniendo la sombra de los bienes venideros,  no la imagen misma de las cosas,  nunca puede,  por los mismos sacrificios que se ofrecen continuamente cada año,  hacer perfectos a los que se acercan. .2  De otra manera cesarían de ofrecerse,  pues los que tributan este culto,  limpios una vez,  no tendrían ya más conciencia de pecado.

De allí que cualquier persona o creyente puede hacer todos los sacrificios que quiera, sacrificar días de reposo, guardar los días de fiestas, ayunos, vigilias, clamores, oraciones, etc. Pero si no es obediente a la palabra del evangelio del Señor Jesucristo tal persona está perdiendo su tiempo. Cuando tu crees en el Señor Jesucristo entras en su reposo, el verdadero reposo del creyente es el Señor Jesucristo, por eso él mismo dijo en:

Hebreos 4:3  Pero los que hemos creído entramos en el reposo,  de la manera que dijo:  Por tanto,  juré en mi ira,   No entrarán en mi reposo; aunque las obras suyas estaban acabadas desde la fundación del mundo. .4  Porque en cierto lugar dijo así del séptimo día: Y reposó Dios de todas sus obras en el séptimo día. .5  Y otra vez aquí: No entrarán en mi reposo. .6  Por lo tanto,  puesto que falta que algunos entren en él,  y aquellos a quienes primero se les anunció la buena nueva no entraron por causa de desobediencia, .7  otra vez determina un día: Hoy,  diciendo después de tanto tiempo,  por medio de David,  como se dijo:  Si oyereis hoy su voz,
No endurezcáis vuestros corazones. .8  Porque si Josué les hubiera dado el reposo,  no hablaría después de otro día. .9  Por tanto,  queda un reposo para el pueblo de Dios. .10  Porque el que ha entrado en su reposo,  también ha reposado de sus obras,  como Dios de las suyas. .11  Procuremos,  pues,  entrar en aquel reposo,  para que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia.

Por eso es que el mismo apóstol Pablo le dice a los colosenses lo siguiente:

Colosenses 2:16-17
.16  Por tanto,  nadie os juzgue en comida o en bebida,  o en cuanto a días de fiesta,  luna nueva o días de reposo,
.17  todo lo cual es sombra de lo que ha de venir;  pero el cuerpo es de Cristo.

El reposo espiritual eterno es el reposo que Dios le ofrece a los creyentes, y es un reposo al que no se entra separando un día a la semana, sino por la fe, al creer en el que Dios envió (Hebreos 4:3). Muchos cristianos equivocadamente creen que el sábado fue cambiado del séptimo día, sábado, al primer día, domingo. En otras palabras, aplican el mandamiento del sábado al domingo. Pero la Biblia no hace tal cambio.




El sábado cristiano en la Biblia no es un día de la semana. El sábado cristiano es la vida del reino en la cual los creyentes entran por medio de la fe en Cristo. No es un día entre siete; es la suma total de nuestra vida en Cristo por siempre jamás. La Biblia nos dice que Dios invita a los humanos a entrar en su propio descanso infinito, el descanso sabático en el cual la obra del reino es la única obra que se efectúa.
Aunque el sábado semanal fue importante y tuvo su lugar vital por un tiempo, ahora que Cristo ha venido, Dios no desea que nos contentemos con un mero precursor. Él desea que tengamos la verdad (Colosenses 2:16-17).
El precursor era un indicio de lo verdadero. Era una especie de vistazo dentro del reposo eterno que algún día Dios proveería por medio del Mesías. Pero ahora que lo verdadero está disponible, no vale la pena insistir en que todavía necesitamos el indicio.
Una lectura de Hebreos 3 y 4 nos muestra que los israelitas que murieron en el desierto no entraron en el reposo que Dios les tenía en la Tierra Prometida. La razón por la cual no entraron en ese reposo fue que no creyeron la promesa de Dios (Hebreos 3:19). La historia en Números 13 y 14 y Salmos 95 nos muestra que no creyeron que Dios podía y haría lo que había dicho que haría por ellos. No creyeron que Dios derrotaría a los cananeos delante de ellos y les daría la tierra. No confiaban en Él.
Utilizando esta historia de incredulidad como su ejemplo, Hebreos 3:12 advierte a los cristianos: "Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros un corazón malo de incredulidad que os aparte del Dios vivo".
Se enfatiza claramente que la confianza en Dios es indispensable para entrar en el reposo prometido por Dios, y que la desobediencia específica acerca de la cual se le advierte al pueblo de Dios aquí es la desobediencia de incredulidad o falta de fe. Además, la fe específica que se reclama en el libro de Hebreos es fe en Jesucristo para la salvación (Hebreos 2:1-4; 3:1, 14; 10:19-23).
Y hay algo más que debemos notar. La Tierra Prometida de los israelitas se llama el reposo de Dios (Hebreos 3:11, 18). Comenzamos a reconocer que el sábado semanal describía y señalaba hacia un futuro descanso mucho más grande que un día a la semana; aun para la antigua Israel. Señalaba el "reposo" de entrar, poseer y habitar en la Tierra Prometida.
Per
o hay una sorpresa aún más grande. Ese reposo de habitar sin peligro en la Tierra Prometida, el reposo al que solo aquellos que creyeron a Dios entraron finalmente, no era aun el reposo final. "Si Josué les hubiera dado el reposo, no se hablaría después de otro día" (Hebreos 4:8). Había todavía un reposo para el pueblo de Dios, un reposo final al cual todos los reposos anteriores solamente podían señalar.
"Temamos, pues, mientras permanezca aún la promesa de entrar en su reposo, no sea que alguno de vosotros parezca quedarse atrás" (Hebreos 4:1). ¿Quién entra a este final y mayor reposo? "Los que hemos creído sí entramos en el reposo" (vers. 3). ¿Cómo se puede retar nuestra entrada en ese reposo? Siguiendo el ejemplo de desobediencia e incredulidad de los israelitas (vers. 11).

JESUS Y EL DIA DE REPOSO

Juan 7:19  ¿No os dio Moisés la ley,  y ninguno de vosotros cumple la ley?  ¿Por qué procuráis matarme?
Mateo 12:1-5
.1  En aquel tiempo iba Jesús por los sembrados en un día de reposo;  y sus discípulos tuvieron hambre,  y comenzaron a arrancar espigas y a comer.
.2  Viéndolo los fariseos,  le dijeron:  He aquí tus discípulos hacen lo que no es lícito hacer en el día de reposo.
.3  Pero él les dijo:  ¿No habéis leído lo que hizo David,  cuando él y los que con él estaban tuvieron hambre;
.4  cómo entró en la casa de Dios,  y comió los panes de la proposición,  que no les era lícito comer ni a él ni a los que con él estaban,  sino solamente a los sacerdotes?
.5   ¿O no habéis leído en la ley,  cómo en el día de reposo los sacerdotes en el templo profanan el día de reposo,  y son sin culpa?

Lucas 6:2-5
.2  Y algunos de los fariseos les dijeron:  ¿Por qué hacéis lo que no es lícito hacer en los días de reposo?
.3  Respondiendo Jesús,  les dijo:  ¿Ni aun esto habéis leído,  lo que hizo David cuando tuvo hambre él,  y los que con él estaban;
.4  cómo entró en la casa de Dios,  y tomó los panes de la proposición,  de los cuales no es lícito comer sino sólo a los sacerdotes,  y comió,  y dio también a los que estaban con él?
.5  Y les decía:  El Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo.

Mateo 11:28-29
.28  Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados,  y yo os haré descansar.
.29  Llevad mi yugo sobre vosotros,  y aprended de mí,  que soy manso y humilde de corazón;  y hallaréis descanso para vuestras almas;

LOS SACERDOTES Y EL DIA DE REPOSO

Juan 4:1-2
.1  Cuando,  pues,  el Señor entendió que los fariseos habían oído decir:  Jesús hace y bautiza más discípulos que Juan
.2  (aunque Jesús no bautizaba,  sino sus discípulos),
Apocalipsis 1:6  y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios,  su Padre;  a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos.  Amén.
1Co 12:28  Y a unos puso Dios en la iglesia,  primeramente apóstoles,  luego profetas,  lo tercero maestros,  luego los que hacen milagros,  después los que sanan,  los que ayudan,  los que administran,  los que tienen don de lenguas.

Efesios 4:11  Y él mismo constituyó a unos,  apóstoles;  a otros,  profetas;  a otros,  evangelistas;  a otros,  pastores y maestros,
2Corintios 5:17 -18
.17  De modo que si alguno está en Cristo,  nueva criatura es;  las cosas viejas pasaron;  he aquí todas son hechas nuevas. .18  Y todo esto proviene de Dios,  quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo,  y nos dio el ministerio de la reconciliación;

EL ASUNTO DEL CALENDARIO LUNAR Y EL SOLAR JUNTO AL DIA DE REPOSO

 Por otra parte y para dejar aun mas claro que lo del día de reposo de los Adventista es un error, aunque aquí le hemos llamado Sábado, consideremos lo siguiente: Cuando se estableció el día de reposo, no se estableció con el nombre de Sábado, ese nombre se lo pusieron los Romanos en el concilio de Niceto en el año 325 D.C.

Además la palabra Hebrea para “reposo” en el diccionario Strong es la número  H7676
שַׁבָּת shabbát intens. de H7673; intermedio, i.e (especialmente) el sabat:-descanso, día de reposo, semana, reposo.

Esta palabra significa lo que literalmente se puede leer arriba, el nombre Sábado lo pusieron los paganos católicos en honor a su dios Saturno, aunque observamos que el sonido sea parecido, no tienen nada que ver el Sabat con el Sábado.

Por otra parte cuando observamos el recorrido de los días en el calendario lunar y el solar vemos que hay un desfase desde el primer mes, el cual ha continuado desde aquellos días hasta ahora por lo cual el día de reposo Judío o Sabat difícilmente concuerda con el Sábado que los adventistas usan como día de reposo, esto puede ser fácilmente observable por las fases de la luna, el día de reposo es el día de luna nueva, es decir, cuando en el cielo usted no ve la luna por ninguna parte, ese es el verdadero séptimo día judío para día de reposo, es por las fases de la luna, y en nuestro hemisferio occidental se usa es el calendario solar en el cual la luna nueva (el verdadero día de reposo judío) difícilmente cae en Sábado, así que es un gran error por parte de los adventistas guardar dicho día, porque en realidad no están guardando nada, son esclavos de algo que se inventaron Helena White y los demás falsos profetas de esta secta.

Si aun quiere mas…
Mes 1 Calendario Solar de a 30/31 días
12345678910111213141516171819202122232425262728293031. En negrita los días de reposo

Mes 1 Calendario lunar de 28 días por fases lunares
12345678910111213141516171819202122232425262728. En negrita los días de reposo

A partir de aquí (eso ocurrió el primer mes que Dios puso el día de reposo) se les complica el asunto a los Adventistas y a todo aquel que quiere defender el día de reposo, cuando arranca el segundo mes lunar, aun están en el primer mes solar faltando días para que termine dicho mes y se viene el desfase, mientras que la cuenta para el día de reposo en el mes lunar arranca de cero nuevamente y los judíos en su calendario no tienen nombre para los días solo les llaman día, día dos, día tres , etc. De tal manera que difícilmente concordaran con el día sábado siguiente en el calendario solar pues se va “atrasando” por decirlo de esa forma.

Así que si algún adventista o defensor del día de reposo quiere guardar el día de reposo verdadero Sabat (no el Sábado) debe hacerlo por medio del calendario lunar, por eso es que como nadie puede cumplir la ley, hay que ir a Cristo nuestro verdadero reposo.


EN RESUMIDAS CUENTAS Y A MANERA DE CONCLUSION QUEDA ESTABLECIDO QUE TODO AQUEL QUE HA CREIDO EN JESUCRISTO COMO DICE LA ESCRITURA HA ENTRADO EN SU REPOSO Y QUE AUN HAY UN FUTURO REPOSO PARA EL PUEBLO DE DIOS EN LA JERUSALEN CELESTIAL.

EL SEÑOR GRANDE Y PODEROSO TE GUARDE Y PROSPERE EN TODAS LAS COSAS

EL SEÑOR GRANDE Y PODEROSO TE GUARDE Y PROSPERE EN TODAS LAS COSAS
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