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domingo, 10 de enero de 2016

EL VERDADERO AYUNO

EL VERDADERO AYUNO

La escritura no ordena de forma tácita que los cristianos deban ayunar (abstenerse de comidas por una temporada). No es algo que Dios requiera o que demande de los cristianos.  Al mismo tiempo, la Biblia presenta el ayuno como algo que es bueno, beneficioso y esperado (Isaias 58).  El libro de Hechos registra el ayuno de creyentes antes de hacer decisiones importantes.
Hechos 13:1  Había entonces en la iglesia que estaba en Antioquía,  profetas y maestros:  Bernabé,  Simón el que se llamaba Niger,  Lucio de Cirene,  Manaén el que se había criado junto con Herodes el tetrarca,  y Saulo. .2  Ministrando éstos al Señor,  y ayunando,  dijo el Espíritu Santo:  Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado. .3  Entonces,  habiendo ayunado y orado,  les impusieron las manos y los despidieron.

El ayuno con frecuencia va ligado a la oración
Luc 2:37  y era viuda hacía ochenta y cuatro años;  y no se apartaba del templo,  sirviendo de noche y de día con ayunos y oraciones.
Creemos casi siempre que el objetivo del ayuno es privarse de alimento. En cambio, el propósito del ayuno debe ser quitar tus ojos de las cosas de este mundo y concentrarse en Dios. El ayuno es una manera de demostrar a Dios, y a ti mismo, que tomas en serio tu relación con Él. El ayuno te ayuda a obtener una nueva perspectiva y una renovada confianza hacia Dios.
Aunque en la Escritura casi siempre la gente ve el ayuno como la abstención de alimentos, esta no es la regla, el ayuno que el Señor demanda va más allá de estas prácticas “religiosas”, existen otras maneras de ayunar inventadas por mandamientos de hombres, por ejemplo, cualquier cosa que puedas ceder temporalmente con el fin de concentrarte más en Dios, puede ser considerado como un ayuno (cosa que no es realmente así), o también la gente cree que abstenerse de alguna actividad o cosa por cierto tiempo lo consideran ayuno, nada más alejado de la realidad escritural, un ejemplo clásico es el siguiente:

1Co 7:5  No os neguéis el uno al otro,  a no ser por algún tiempo de mutuo consentimiento,  para ocuparos sosegadamente en la oración;  y volved a juntaros en uno,  para que no os tiente Satanás a causa de vuestra incontinencia.

El sistema religioso considera que el ayuno debe estar limitado a un tiempo determinado, especialmente cuando el ayuno es de comida. Los largos períodos de tiempo sin comer son dañinos para el cuerpo. Supuestamente la intención del ayuno no es castigar al cuerpo, sino el enfocarse en Dios, siendo que enfocarse en Dios más bien consiste en poner en práctica su palabra.

Al apartar  nuestros ojos de las cosas de este mundo, podremos enfocarnos más en Cristo. El ayuno que la religión le ha enseñado al pueblo del Señor no es una forma de lograr que Dios haga lo que deseamos. El ayuno de abstenerse de comida no cambia a nadie, lo que cambia es la obediencia a la palabra del Señor. Por lo general las personas del sistema religioso ayunan para buscar favores del Señor otros lo hacen para parecer más espirituales que los demás igual a los fariseos, este no es el verdadero ayuno, el verdadero ayuno no es una manera de aparecer más espirituales que otros. El ayuno es para hacerse en un espíritu de humildad y una actitud gozosa.

Mat 6:16  Cuando ayunéis,  no seáis austeros,  como los hipócritas;  porque ellos demudan sus rostros para mostrar a los hombres que ayunan;  de cierto os digo que ya tienen su recompensa.
.17  Pero tú,  cuando ayunes,  unge tu cabeza y lava tu rostro, .18  para no mostrar a los hombres que ayunas,  sino a tu Padre que está en secreto;  y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.
Por otra parte muchos creyentes piensan y hasta creen muy sinceramente que el ayuno es un arma espiritual, pero nada mas alejado de la realidad, el ayuno no es ninguna arma espiritual, si usted leyó bien hasta este momento debió darse cuenta de ello, sin embargo y para demostrárselo mejor le sugiero que lea nuestro estudio “¿SALE CON ORACION Y AYUNO?”, “LAS ARMAS DEL CREYENTE”, “LOS TRES INQUILINOS INDESEABLES”, “FALSA DOCTRINA DE GUERRA ESPIRITUAL”, “LA PEOR ATADURA”, “LA ORACION Y EL DERECHO LEGAL ESPIRITUAL “, al finalizar estos estudios se dará cuenta de lo que se acaba de asegurar muy a pesar de lo que muchos puedan pensar o creer.

Como siempre debemos referirnos a la Biblia para solucionar cualquier inquietud, a continuación lea lo que dice el Señor en: Isa 58:1  Clama a voz en cuello,  no te detengas;  alza tu voz como trompeta,  y anuncia a mi pueblo su rebelión,  y a la casa de Jacob su pecado. .2  Que me buscan cada día,  y quieren saber mis caminos,  como gente que hubiese hecho justicia,  y que no hubiese dejado la ley de su Dios;  me piden justos juicios,  y quieren acercarse a Dios. .3   ¿Por qué,  dicen,  ayunamos,  y no hiciste caso;  humillamos nuestras almas,  y no te diste por entendido?  He aquí que en el día de vuestro ayuno buscáis vuestro propio gusto,  y oprimís a todos vuestros trabajadores. .4  He aquí que para contiendas y debates ayunáis y para herir con el puño inicuamente;  no ayunéis como hoy,  para que vuestra voz sea oída en lo alto.  .5   ¿Es tal el ayuno que yo escogí,  que de día aflija el hombre su alma,  que incline su cabeza como junco,  y haga cama de cilicio y de ceniza?   ¿Llamaréis esto ayuno,  y día agradable a Jehová? .6   ¿No es más bien el ayuno que yo escogí,  desatar las ligaduras de impiedad,  soltar las cargas de opresión,  y dejar ir libres a los quebrantados,  y que rompáis todo yugo? .7   ¿No es que partas tu pan con el hambriento,  y a los pobres errantes albergues en casa;  que cuando veas al desnudo,  lo cubras,  y no te escondas de tu hermano? .8  Entonces nacerá tu luz como el alba,  y tu salvación se dejará ver pronto;  e irá tu justicia delante de ti,  y la gloria de Jehová será tu retaguardia. .9  Entonces invocarás,  y te oirá Jehová;  clamarás,  y dirá él:  Heme aquí.  Si quitares de en medio de ti el yugo,  el dedo amenazador,  y el hablar vanidad; .10  y si dieres tu pan al hambriento,  y saciares al alma afligida,  en las tinieblas nacerá tu luz,  y tu oscuridad será como el mediodía.
.11  Jehová te pastoreará siempre,  y en las sequías saciará tu alma,  y dará vigor a tus huesos;  y serás como huerto de riego,  y como manantial de aguas,  cuyas aguas nunca faltan. .12  Y los tuyos edificarán las ruinas antiguas;  los cimientos de generación y generación levantarás,  y serás llamado reparador de portillos,  restaurador de calzadas para habitar. .13  Si retrajeres del día de reposo tu pie,  de hacer tu voluntad en mi día santo,  y lo llamares delicia,  santo,  glorioso de Jehová;  y lo venerares,  no andando en tus propios caminos,  ni buscando tu voluntad,  ni hablando tus propias palabras, .14  entonces te deleitarás en Jehová;  y yo te haré subir sobre las alturas de la tierra,  y te daré a comer la heredad de Jacob tu padre;  porque la boca de Jehová lo ha hablado.

Si usted ha leído y ha entendido todo lo anterior podrá estar bien claro en el sentido de que el verdadero ayuno del Señor es apartar la iniquidad de nuestro corazón, la cual puede lastimar como si fuera un puño a aquellos que están a nuestro alrededor (“LOS TRES INQUILINOS INDESEABLES”), la iniquidad mi estimado es la mala intención que nace de tu corazón la cual es llevada a cabo.  Si usted ha leído bien también se dará cuenta de que no es necesario 100% privarse de alimentos y que el verdadero ayuno puede ser practicado aun comiendo o ingiriendo alimentos.

Si ha leído bien se dará cuenta de que a Dios no le gusta vernos afligidos ni pasando hambre mientras tenemos un corazón insensible y falto de perdón
Si ha leído bien se dará cuenta de que el verdadero ayuno es poner en práctica la misericordia y el amor hacia el prójimo (“LA PEOR ATADURA”).

Si ha leído bien se dará cuenta de que el ayuno no es ninguna arma espiritual, pues estos hombres de Isaías ayunaban y el Señor ni les prestaba atención por su mal corazón, y ellos estaban convencidísimos de que estaban bien delante del Señor, igual que muchos cristianos que ayunan hoy día, olvidándose del verdadero ayuno que aprueba el Señor.  El ayuno no es para hacerle peticiones al Señor, en el sentido de que el esté obligado a respondernos o a cumplir cualquier cosa que nosotros pidamos, Dios responderá solo en base al derecho legal espiritual (“LA ORACION Y EL DERECHO LEGAL ESPIRITUAL”)

Si ha leído bien se dará cuenta de que Dios responderá solo al verdadero ayuno, es decir, si tu y yo vivimos una vida agradable delante de él, y no por estar ayunando por ayunar o pasando hambre por pasar hambre sin vivir lo que dice Isaías 58.

Si ha leído bien se dará cuenta de que solo en virtud de poner en practica la vida cristiana es que cuando tu y yo clamemos el dirá “Heme aquí”, sin embargo y si alguien quiere seguir ayunando como antes y no poner en practica la palabra aquí mostrada ese es su problema, tenga presente que quien tal haga no recibirá nada de Dios, hasta que procure tener un corazón sencillo y hacedor de su palabra, y aun ni por poner en practica esta palabra mi estimado Dios está obligado a responderte recuerda lo que dice su palabra “así que no depende del que quiere del que corre, sino de que Dios tiene misericordia”, y en otra parte dice “Así que los que padecen según su voluntad encomienden al Señor sus almas”. ¿Te das cuenta mi estimado?

Sin embargo gran cantidad de seudo-creyentes ayunan esperando que por ayunar Dios les responderá como si fuera un arma o una obligación de Dios responderles en sus peticiones, ¿entonces de que sirve el ayuno?, de muchísimo, te acerca mas al Señor siempre y cuando lo hagas como dice Isaías 58, de lo contrario te alejara de él, pues lo harás de una manera religiosa y eso a él no le gusta. Con todo si alguien quiere ser contencioso acá en nuestra iglesia no tenemos esa costumbre y tu mi estimado estas en tu plena libertad de recibir esta palabra o rechazarla.


DIOS TE GUARDE, TE BENDIGA Y TE DE LA SUFICIENTE SABIDURIA PARA ENTENDER TODO ESTO.

lunes, 14 de diciembre de 2015

EL MATRIMONIO


EL MATRIMONIO
PARTE 1/2
·         LA LEY DEL MARIDO: Rom 7:2  Porque la mujer casada está sujeta por la ley al marido mientras éste vive;  pero si el marido muere,  ella queda libre de la ley del marido.

El primer matrimonio como todos sabemos fue el de Adán y Eva, cuando en Gen 1:27-28, 2:21-23, Dios le entrega a Adán su mujer y le llama ayuda idónea, la palabra que Dios usa para darle ese calificativo a la mujer es la palabra: H5048  נֶגֶד négued  frente, parte opuesta complementaria; espec. contraparte, o cónyuge. H5046  נָגַד nagád raíz primaria; propiamente afrontar, oponerse firmemente. H5828  עֵזֶר éter de H5826; ayuda:-ayuda idónea, ayudador, ayudar, socorrer, socorro. H5826  עָזַר  azár raíz primaria; rodear, circundar, proteger o ayudar:-aliado, amparo, ayuda, ayudador, ayudar, defender, socorrer, socorro.

Queriendo el Señor decir que le haría una ayuda que lo complementaria, pero que era su misma contraparte, la cual le ayudaría a suplir muchas de sus necesidades y que seria su aliado. Así es como debemos los esposos mirar a nuestras esposas, como un aliado que nos ayuda a seguir adelante capaz de ayudarnos en todo, por lo cual las mujeres también debe mirarse como esas ayudadoras y aliadas de sus esposos, con esa intención y por esa causa fue que el Señor hizo a la mujer, bíblicamente no se ve otro propósito, por eso es que Pablo dice en: 1Co 11:8  Porque el varón no procede de la mujer,  sino la mujer del varón, .9  y tampoco el varón fue creado por causa de la mujersino la mujer por causa del varón. .10  Por lo cual la mujer debe tener señal de autoridad sobre su cabeza,  por causa de los ángeles.

Es en ese sentido que el verso 10 dice que la mujer debe entonces estar sujeta a su autoridad por causa de los ángeles, consideremos la expresión “,  por causa de los ángeles” aquí empleada: este término esta en “acusativo” en el original, queriendo decirnos que los ángeles (ángeles, pastores, ancianos, diáconos) pueden juzgar la situación de sujeción de la esposa  a la autoridad inmediata  y actuar en consecuencia según se requie  de allí que se requiere de la esposa una sujeción a su esposo para que los ángeles puedan ayudarle a ella de una manera más efectiva y que el enemigo no pueda sacar ningún argumento en contra de ella. Esta sujeción acompañada de la autoridad que Dios entrego al hombre sobre la mujer en:  Gen 3:16  A la mujer dijo: Multiplicaré en gran manera los dolores en tus preñeces;  con dolor darás a luz los hijos;  y tu deseo será para tu marido,  y él se enseñoreará de ti.

Hacen parte de lo que se conoce como la “ley del marido”, luego de la caída Dios puso a la mujer bajo la autoridad del hombre y hasta el día de hoy sigue siendo así, a pesar de que muchas mujeres no quieren someterse a sus maridos, cuando eso sucede, dicha mujer está quebrantando el mandamiento de 1Co 11:10  Por lo cual la mujer debe tener señal de autoridad sobre su cabeza,  por causa de los ángeles.

Aunque existe otro componente de la “ley del marido” el cual encontramos en Numero 30:1-2, 6-8, este componente es de tipo espiritual, ya que es bien sabido que de manera natural Dios ha puesto a la mujer bajo la autoridad del hombre, estos dos componentes son los que forman la “ley del marido”,  se expresa en: Rom 7:2  Porque la mujer casada está sujeta por la ley al marido mientras éste vive;  pero si el marido muere,  ella queda libre de la ley del marido.

Queda claro por todas partes que la mujer esta puesta en sujeción por Dios respecto de su marido, y cuando no se respeta o se guarda este mandamiento, los ángeles de Dios legalmente no pueden obedecerle a la mujer en esos casos, pues es sabido por todos que el principio de sujeción es fundamental en el reino de Dios y cuando alguien lo quebranta ya no puede ejercer poder ni dominio ni carnal ni espiritual y entra en desobediencia, muchas veces la mujer entra en desobediencia por el mal testimonio del marido (cuando el marido no es convertido 100%), pero la ley del marido nada tiene que ver con el buen o mal comportamiento de su esposo, es una ley, y como tal debe ser cumplida por la mujer, desafortunadamente esta ultima situación (el mal comportamiento del marido) es la que las mujeres esgrimen para justificar su falta de sujeción, queda por descontado que si el marido es creyente la mujer debe estar sujeta a él de por si, sin ningún tipo de objeción, atendiéndole y estando atenta a las necesidades de su marido (la ropa, la atención a la comida, sus necesidades intimas, etc.); Pero el caso que nos interesa es el caso cuando el marido no es creyente 100%  y la esposa esgrime objeciones sobre su sujeción, Dios no le da ninguna concesión a la mujer en este caso por esa situación, por el contrario le recuerda su sujeción (v. 6), y le impone una nueva carga y una forma segura de ganarse a su marido y de que él conozca al Señor, esto lo podemos encontrar en:

1Pe 3:1  Asimismo vosotras,  mujeres,  estad sujetas a vuestros maridos;  para que también los que no creen a la palabra,  sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas,

La palabra “sujetas” es la palabra: G5293 ποτάσσω jupotásso de G5259 y G5021; subordinar; reflexivamente obedecer:-bajo, sometido, sujeto, sumiso.

Aquí la palabra “ganados” es la palabra: kerdaino (κερδαίνω G2770) de ganar almas para el Reino de Dios mediante vivir el evangelio. (mas claro no puede estar!)

.2  considerando vuestra conducta casta y respetuosa. .3  Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos,  de adornos de oro o de vestidos lujosos, .4  sino el interno,  el del corazón,  en el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible,  que es de grande estima delante de Dios.
.5  Porque así también se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios,  estando sujetas a sus maridos; .6  como Sara obedecía a Abraham,  llamándole señor;  de la cual vosotras habéis venido a ser hijas,  si hacéis el bien,  sin temer ninguna amenaza.

En el verso anterior la palabra “señor” es la G2962 κύριος kúrios de κρος kúros  (supremacía); supremo en autoridad, (como sustantivo) controlador; por implicación señor (como título de respeto)

Cuando el marido no es creyente 100%, solo la conducta casta y respetuosa de la esposa logran por el poder de Dios al cumplirles esta promesa (1 Pedro 3:1) que su esposo sea un hombre de Dios.
Un pasaje complementario lo encontramos en:

1Ti 2:8  Quiero,  pues,  que los hombres oren en todo lugar,  levantando manos santas,  sin ira ni contienda. .9  Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa,  con pudor y modestia;  no con peinado ostentoso,  ni oro,  ni perlas,  ni vestidos costosos,  .10  sino con buenas obras,  como corresponde a mujeres que profesan piedad.
.11  La mujer aprenda en silencio,  con toda sujeción. .12  Porque no permito a la mujer enseñar,  ni ejercer dominio sobre el hombre,  sino estar en silencio. .13  Porque Adán fue formado primero,  después Eva; .14  y Adán no fue engañado,  sino que la mujer,  siendo engañada,  incurrió en transgresión. .15  Pero se salvará engendrando hijos,  si permaneciere en fe,  amor y santificación,  con modestia.

En el anterior pasaje la palabra “mujer” es la palabra: G1135 γυνή guné mujer; específicamente esposa:-casado, esposa. Así que se esta hablando en todo momento de la esposa, no de cualquier mujer sin marido, aunque es deseable que las solteras también hagan otro tanto. Contrariamente a lo que podría pensarse sobre el verso 11 y llegar a mal interpretarlo como machista, existe una razón superior para que el apóstol Pablo escribiera de esa forma y esa razón la podemos encontrar leyendo desde el verso 11 hasta el 14, y esa razón es el principio de sujeción, pero repetidamente encontramos en varios pasajes que la mujer logró enseñar y hasta ejercer cierta autoridad, en casos en los cuales los hombres no asumieron sus responsabilidades, así que en un ambiente ideal, lo que se espera es la sujeción de la esposa respecto de su esposo, situación en la cual no existiría machismo ni nada por el estilo, ya que se estaría cumpliendo la ley del marido. La interpretación machista por parte de las mujeres de este verso proviene realmente de un corazón falto de sujeción a su autoridad inmediata, toda esposa o soltera puede cumplir labores y hasta enseñar siempre y cuando su esposo, o autoridad superior lo autorice.

COMPLEMENTANDO
1Co 11:8  Porque el varón no procede de la mujer,  sino la mujer del varón,
La palabra “del” es la palabra: G1537 κ ec o ξ ex; preposición primario denotando origen (el punto de donde procedo el movimiento o acción)

.9  y tampoco el varón fue creado por causa de la mujer,  sino la mujer por causa del varón.
G1223 διά diá preposición primario denotando el canal de un acto; mediante (en aplicaciones muy amplias, local, causal u ocasional)

1Co 14:34  vuestras mujeres callen en las congregaciones;  porque no les es permitido hablar,  sino que estén sujetas,  como también la ley lo dice. .35  Y si quieren aprender algo,  pregunten en casa a sus maridos;  porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación.
La palabra “sus” es la palabra: G2398 διος ídios  pertinente a uno mismo, propio de uno; por implicación de carácter privado  privado o separado, propio, suyo.

Queriendo decir que la mujer pertenece al marido y no a ella misma como para andar en desobediencia respecto de su marido.
               

Esta es la ley del marido y debe ser cumplida por la mujer mientras el esposo vive.


PARTE 2/2
·         MI SALVACION Y LA SALVACION DE LOS DE MI CASA

Suficientemente aclarada la ley del marido, pasemos a otro tema de suma importancia, es el relacionado a la salvación o no de los miembros de la familia o núcleo inmediato, esto es, el esposo, la esposa y los hijos.

Podemos empezar por la promesa dada en: Hechos 11:13  quien nos contó cómo había visto en su casa un ángel,  que se puso en pie y le dijo:  Envía hombres a Jope,  y haz venir a Simón,  el que tiene por sobrenombre Pedro; .14  él te hablará palabras por las cuales serás salvo tú,  y toda tu casa. Y también en: Hechos 16:30  y sacándolos,  les dijo:  Señores,  ¿qué debo hacer para ser salvo?
Hechos 16:31  Ellos dijeron:  Cree en el Señor Jesucristo,  y serás salvo,  tú y tu casa.

Es una promesa que Dios te hace, pero observa que primero debes ser salvo tu para que el resto de tu casa lo sea, pero si tu no lo logras, tu familia pierde esa posibilidad que tu estarías despreciando o desperdiciando, la palabra “casa” en ambos pasajes es la palabra: G3624 οῖ́κος oíkos  morada, por implicación familia, familia, casa, templo. Así que como el “tu” (morada, templo, casa)  ya está salvo, queda es la “familia inmediata (hijos o esposa-o), por eso es que debemos perseverar y mantenernos hasta el final, porque esa promesa Dios la cumple porque la cumple, no importa que nosotros en vida no la veamos, el es poderoso para salvarlos a ellos una vez que nosotros partamos de esta tierra, él no es hijo de hombre para mentir.

Ahora bien con este pensamiento en nuestras mentes consideremos algunos puntos: ¿Se salvara mi esposo(a) si es inconverso(a)? ¿Se salvaran mis hijos si son inconversos?

La respuesta es SI, aunque sigue habiendo una condición, ¿Cual?, Que yo sea salvo primero, es decir, que ya yo esté en el cielo con el Señor gracias a que me he mantenido creyendo (cree en el Señor…-  presente continuo) en él, pero si alguno de mis hijos o mi esposo muere antes y no recibió al Señor , desafortunadamente lo mas probable es que se pierda para siempre (exceptuando al hijo pequeño que no tiene conciencia de pecado), ya que la promesa establece que cuando yo creo  y me mantengo creyendo seré salvo, eso esta en tiempo futuro, la salvación es para mi en tiempo futuro a aunque ahora la acepto por fe, confiando el  Señor, bien claro lo dice Pablo en: Filipenses 3:7  Pero cuantas cosas eran para mí ganancia,  las he estimado como pérdida por amor de Cristo. .8  Y ciertamente,  aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús,  mi Señor,  por amor del cual lo he perdido todo,  y lo tengo por basura,  para ganar a Cristo, .9  y ser hallado en él,  no teniendo mi propia justicia,  que es por la ley,  sino la que es por la fe de Cristo,  la justicia que es de Dios por la fe; .10  a fin de conocerle,  y el poder de su resurrección,  y la participación de sus padecimientos,  llegando a ser semejante a él en su muerte, .11  si en alguna manera llegase a la resurrección de entre los muertos. .12  No que lo haya alcanzado ya,  ni que ya sea perfecto;  sino que prosigo,  por ver si logro asir aquello para lo cual fui también asido por Cristo Jesús. .13  Hermanos,  yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado;  pero una cosa hago:  olvidando ciertamente lo que queda atrás,  y extendiéndome a lo que está delante, .14  prosigo a la meta,  al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús.

Ese llamamiento en Cristo es la salvación del creyente, así que queda muy claro que si yo no estoy en el cielo con el Señor y un hijo mío o mi esposo muere sin Cristo, lo mas seguro es que se pierda, ya que la salvación aun no se ha efectuado en mi y yo mismo(a) podría volver atrás y perderme también, así que no queda otra mis queridos hermanos que mantenerse aunque esto implique sufrir por el mal comportamiento de mis hijos o mi esposo(a), al final si yo parto primero Dios me cumplirá la promesa.
Sin embargo existen otros puntos que debemos tener en cuenta en relación a la esposa y su salvación, como es lo que dice en: 1Ti 2: .15  Pero se salvará engendrando hijos,  si permaneciere en fe,  amor y santificación,  con modestia.

A varios predicadores les he escuchado decir que la palabra engendrar equivale a tener hijos espirituales porque dizque la mujer no engendra sino es el marido quien engendra, y que la mujer lo que hace es concebir,  pero el original dice otra cosa: G5042 τεκνογονία teknogonía de lo mismo que G5041; alumbramiento (paternidad),  (por implicación) maternidad (desempeño de los deberes maternos):-engendrar hijo. Se ve a simple vista que la mujer esta obligada a cumplir el castigo que Dios le impuso aquel día en el huerto del Edén (Gen 3:16), de tal forma que al cumplir su parte de la maldición que recibió de Dios se salvara, pues el cumplimiento de esa sanción al mismo tiempo le dará vida siempre y cuando cumpla la ley del marido, si se mantiene en fe, es decir, en Cristo, amor y viviendo en santidad al mismo tiempo que lo hace con modestia. Así que la interpretación que le dan muchos predicadores no tiene nada que ver con la realidad, y solo es producto de una falsa doctrina que se llama “Paternidad Espiritual”. Y para que la mujer conciba y tenga hijos es necesario que tenga un marido, con todo hay hombres y mujeres a los que Dios no les ha dado el tener hijos o el casarse, pero eso está en la sabiduría de Dios y no entraremos en esta oportunidad a considerar esos casos, pero no quiere decir que dichas personas no se salven, queda claro lo anterior en el siguiente pasaje: Mat 19:.11  Entonces él les dijo:  No todos son capaces de recibir esto,  sino aquellos a quienes es dado. .12  Pues hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre,  y hay eunucos que son hechos eunucos por los hombres,  y hay eunucos que a sí mismos se hicieron eunucos por causa del reino de los cielos. El que sea capaz de recibir esto,  que lo reciba.
Queriendo el mismo Señor  Jesús decir que hay gente que Dios ya ha determinado que sean  solteros  y otros que se hicieron solteros por amor a la obra de Dios, y han decido permanecer así. Aclarado este punto, miremos otro, y es el que tiene que ver con un misterio del que pablo hablo en: Efesios 5:.31  Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre,  y se unirá a su mujer,  y los dos serán una sola carne. .32  Grande es este misterio;  mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia.
Pablo se estaba refiriendo a lo que había sucedido aquel día que Dios saco a la mujer de la costilla de Adán, él (Pablo) se preguntaba que: ¿cómo era posible que Dios de uno hubiese hecho dos, y sin embargo desde la perspectiva de Dios los dos fueran uno solo? Pablo llegó a comprender que así como el esposo sustenta a la esposa, también Cristo sustenta a su esposa(la iglesia) porque es uno solo con ella por ese vinculo(amor) que fue sellado con precio de sangre y que además: 1Co 11:11  Pero en el Señor,  ni el varón es sin la mujer,  ni la mujer sin el varón;
En otras y mas cortas palabras mis queridos hermanos, cuando alguien esta casado(a), Dios los ve como una unidad, como una alianza que están unidas por el amor, sin amor no existe esta alianza, ya que el amor es el vinculo perfecto que lleva a que los dos sean uno solo, el amor es lo que Dios usa para unir dos personas (hombre y mujer) de allí que lo que Dios une no lo separe el hombre (Marcos 10:8-9), pues el amor proviene de Dios, de allí que el Señor Jesús Hablando del matrimonio hubiese dicho en: Mateo 19:.11  Entonces él les dijo:  No todos son capaces de recibir esto,  sino aquellos a quienes es dado.

LA AYUDA MUTUA
Efesios 5:22  Las casadas estén sujetas a sus propios maridos,  como al Señor; .23  porque el marido es cabeza de la mujer,  así como Cristo es cabeza de la iglesia,  la cual es su cuerpo,  y él es su Salvador. .24  Así que,  como la iglesia está sujeta a Cristo,  así también las casadas lo estén a sus maridos en todo. .25  Maridos,  amad a vuestras mujeres,  así como Cristo amó a la iglesia,  y se entregó a sí mismo por ella, .26  para santificarla,  habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, .27  a fin de presentársela a sí mismo,  una iglesia gloriosa,  que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante,  sino que fuese santa y sin mancha. .28  Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos.  El que ama a su mujer,  a sí mismo se ama. .29  Porque nadie aborreció jamás a su propia carne,  sino que la sustenta y la cuida,  como también Cristo a la iglesia, .30  porque somos miembros de su cuerpo,  de su carne y de sus huesos. .31  Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre,  y se unirá a su mujer,  y los dos serán una sola carne.
El hombre en cierta forma ayuda a la mujer casada a que sea salva y viceversa, ya que los dos son uno solo, por eso es que el mismo Pablo habla en: 1Co 7:16  Porque  ¿qué sabes tú,  oh mujer,  si quizá harás salvo a tu marido?  ¿O qué sabes tú,  oh marido,  si quizá harás salva a tu mujer?

Y justamente en el contexto se habla es del esposo y la esposa inconversa con un cónyuge convertido
1Co 7:12  Y a los demás yo digo,  no el Señor:  Si algún hermano tiene mujer que no sea creyente,  y ella consiente en vivir con él,  no la abandone.
.13  Y si una mujer tiene marido que no sea creyente,  y él consiente en vivir con ella,  no lo abandone. .14  Porque el marido incrédulo es santificado en la mujer,  y la mujer incrédula en el marido;  pues de otra manera vuestros hijos serían inmundos,  mientras que ahora son santos.
.15  Pero si el incrédulo se separa,  sepárese;  pues no está el hermano o la hermana sujeto a servidumbre en semejante caso,  sino que a paz nos llamó Dios. .16  Porque  ¿qué sabes tú,  oh mujer,  si quizá harás salvo a tu marido?  ¿O qué sabes tú,  oh marido,  si quizá harás salva a tu mujer?

Pablo da ese consejo porque él había entendido el misterio del matrimonio y su grandeza, así que mi querido hermano y hermana, si es posible casarte, cásate, y si Dios te llamó en otra condición Mantente en ella o procura mejorar. 

lunes, 7 de diciembre de 2015

EL DIVORCIO Y LA LEY DEL SEÑOR

EL DIVORCIO Y LA LEY DEL SEÑOR (Parte I)


Antes de empezar a leer este estudio bíblico es necesario que usted lea nuestro estudio: EL MATRIMONIO

Esto porque usted debe tener bien claro algunos principios y leyes espirituales que Dios ha establecido en su palabra para regular este misterio que es el matrimonio, así que se requiere que lea estos estudios anteriormente citados, de no hacerlo talvez no pueda comprender a fondo el presente estudio y podría llegar a mal interpretar lo que aquí se dice, vamos: Mat 19:3  Entonces vinieron a él los fariseos, tentándole y diciéndole: ¿Es lícito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa?
.4  Él, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo, .5  y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne? .6  Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre. .7  Le dijeron: ¿Por qué, pues, mandó Moisés dar carta de divorcio, y repudiarla? .8  El les dijo: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres; mas al principio no fue así. .9  Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera..10  Le dijeron sus discípulos: Si así es la condición del hombre con su mujer, no conviene casarse..11  Entonces él les dijo: No todos son capaces de recibir esto, sino aquellos a quienes es dado.  .12  Pues hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre, y hay eunucos que son hechos eunucos por los hombres, y hay eunucos que a sí mismos se hicieron eunucos por causa del reino de los cielos. El que sea capaz de recibir esto, que lo reciba.
De la anterior forma el Señor Jesús deja en claro que no se acepta el divorcio bajo ningún otro aspecto salvo en que la mujer hubiera sido fornicaria, es decir, justo antes de que su prometido (futuro esposo) se llegara a ella sexualmente, y esta condición en ella seria de conocimiento del futuro esposo justo en el momento en que se llegara por primera vez a su mujer, al intentar el acto sexual el ya esposo se daría cuenta de que ella había fornicado, es solo en ese momento en el cual el hombre podría darle carta de divorcio, después de eso no seria posible y tendría que perdonarla, aun si ella mas tarde cometiera adulterio, el esposo está en la posición de perdonarla, pero si no la perdona y no la quiere recibir entonces si el quiere alcanzar el reino de los cielos debe quedarse como un eunuco (soltero y sin ningún tipo de relación sexual), por eso fue que los discípulos le dijeron al Señor Jesús  lo que dijeron en el verso 10 de Mateo 19, por que ellos en su corazón endurecido no estaban de acuerdo en perdonarlas si ellas les fallaban en cualquier otra área, aun en el adulterio, la respuesta del Señor es contundente y no deja lugar a maniobras extrañas ni fuera de las escrituras para justificar el divorcio de un matrimonio legalmente avalado por Dios y delante de los hombres. Todo esto lo confirma la escritura por lo dicho por Pablo en: 1Co 7:10  Pero a los que están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Señor: Que la mujer no se separe del marido; .11  y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido; y que el marido no abandone a su mujer.
¿Mas para donde? El Señor no acepta el divorcio bajo ningún punto de vista, eso es claro y contra esta palabra no se puede pelear, sin embargo y si alguien quiere ser contencioso y persistir en divorciarse puede leer en: Mar 10:1  Levantándose de allí, vino a la región de Judea y al otro lado del Jordán; y volvió el pueblo a juntarse a él, y de nuevo les enseñaba como solía.
 2  Y se acercaron los fariseos y le preguntaron, para tentarle, si era lícito al marido repudiar a su mujer. .3  El, respondiendo, les dijo: ¿Qué os mandó Moisés? .4  Ellos dijeron: Moisés permitió dar carta de divorcio, y repudiarla. .5  Y respondiendo Jesús, les dijo: Por la dureza de vuestro corazón os escribió este mandamiento;
.6  pero al principio de la creación, varón y hembra los hizo Dios..7  Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, .8  y los dos serán una sola carne; así que no son ya más dos, sino uno..9  Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre. .10  En casa volvieron los discípulos a preguntarle de lo mismo,  .11  y les dijo: Cualquiera que repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra ella;  .12  y si la mujer repudia a su marido y se casa con otro, comete adulterio.
RESUMIENDO
Si alguien está unido en matrimonio (sea hombre o sea mujer) según la ley de Dios no se puede separar salvo por la causal de Mateo 19:9, y si decide aun así separarse por la causa que invoque debe quedarse sin casar o reconciliarse porque si hace cualquier otra cosa comete adulterio.
ACLARANDO EL ERROR
Muchas veces los más “inteligentes” tratan de demostrar que la palabra FORNICACION del verso 9 de Mateo 19 se debe aplicar al adulterio cuando ya la pareja tiene tiempo de estar viviendo y que por tal razón es una causal valida para el divorcio, pero por todo lo estudiado anteriormente queda claro que no se habla de adulterio en ningún momento en el contexto en que el Señor Jesús expresó su Palabra al respecto del divorcio, así que el adulterio delante de Dios no es una opción para divorciarse.  La palabra para fornicación en Mateo 19:9 es la palabra G4202 porneia (πορνεία G4202) se usa: (a) de una relación sexual ilícita (Juan_8:41; Hechos_15:20,29; 21.25; 1Co_5:1; 6.13,18; 2Co_12:21; Gal 5.19; Efesios_5:3; Col_3:5; 1Tes_4:3; Rev_2:21; 9.21; en plural en 1Co_7:2); en Mat_5:32 y 19.9 se usa denotando, o incluyendo, adulterio pero en este contexto se refiere es a fornicación; se distingue de ello en 15.19 y Mc 7.21; (b) metafóricamente, de la asociación de la idolatría pagana con doctrinas de la fe cristiana, y con la profesada adhesión a ella (Apoc_14:8; 17.2,4; 18.3; 19.2); algunos sugieren que este es el sentido en Apoc_2:21

No podemos sacar la palabra porneia del contexto y ese es el peligro y el error en su interpretación por parte de muchos, viendo este panorama de esta forma podemos entender que el matrimonio es algo sagrado y fundamental para Dios y que no se puede realizar a la ligera bajo ningún aspecto, sin embargo existen otras consideraciones sumamente muy especiales y que escapan al ojo natural y deben ser juzgadas a la  luz de la palabra del Señor y esas son las que vamos a considerar, pero con todo y que las consideremos debemos tener en cuenta que Dios es el que tiene la ultima palabra sobre el divorcio y el matrimonio.

CONSIDERACIONES
1. Dios es quien junta o enyuga de acuerdo a Mateo 19:6 la palabra juntar es la palabra G4801
su(n) zeugnumi (συνζεύγνυμι G4801) enyugar juntos (sun, con; zugos, yugo). Se usa metafóricamente de la unión matrimonial (Mat_19:6; Mc 10.9).
2. Lo que Dios junta o enyuga no está permitido que el hombre lo separe de acuerdo a: Mateo 19:6  Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.
3. No debemos unirnos en yugo desigual con los incrédulos como lo dice: 2Co 6:14-16 
Aquí la palabra para yugo no es la misma que usa Dios para unir o enyugar en matrimonio, se trata de la palabra: G2086 heterozugeo (ἡτεροζυγέω G2086) unirse en yugo desigual. Se usa en 2Co_6:14jeterozugeo (ἑτεροζυγέω G2086) estar desigualmente enyugados (jeteros, otro de una clase diferente, y A). Se emplea metafóricamente en 2Co_6:14  «No os unáis en yugo desigual».
4. Debemos llevar el yugo del Señor sobre nosotros como lo dice: Mat 11:29  Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas; .30  porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga.
Aquí la palabra yugo empleada por el Señor Jesús es la misma que Dios usa para unir o enyugar a una pareja, se trata de la palabra G2218 ζυγός
Zugós de la raíz de ζεύγνυμι zeúgnumi  (unir, específicamente mediante un «yugo»); unión, uncir, yugo, i.e. (figurativamente) servidumbre (ley u obligación); también (literalmente) travesaño de la balanza (como conectando) los platos:-yugo.

Si usted es observador se dará cuenta que la palabra heterozugeo es diferente zeugnumi y de zugos de allí también que se deba entender que no se esta hablando estrictamente del matrimonio, sino que se habla de forma general de vínculos en los cuales el creyente no tenga capacidad de maniobra y que por ello quede esclavizado de otro. Por eso es que nuestra relación con el Señor Jesús es como la de una esposa con su esposo, es decir, la de una novia y esposa que se guarda para su marido no teniendo adulterio, ni fornicación, ni idolatría con otros hombres o cosas, recordemos que la palabra griega para idolatría también significa fornicación y adulterio.

1Co 10:13  No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar.
.14  Por tanto, amados míos, huid de la idolatría.  .15  Como a sensatos os hablo; juzgad vosotros lo que digo.


Observe que se habla en el contexto de las obras de la carne y sin embargo utiliza la palabra idolatría, esto es porque se está refiriendo a todo acto que involucre fornicación o adulterio espiritual o carnal.


EL DIVORCIO Y LA LEY DEL SEÑOR (Parte II)

Continuación de CONSIDERACIONES…

5.  El matrimonio, o unión, o vinculo, o enyugamiento delante de Dios es un pacto entre dos personas con él (Dios) como testigo principal y se supone que debe haber mínimo dos o tres testigos humanos que den fe de que se efectuó dicha unión, en el mejor de los casos y siempre que se pueda debe haber constancia documental o testimonial delante de los hombres de que se efectuó dicha unión.

Mal 2:14  Mas diréis: ¿Por qué? Porque Jehová ha atestiguado entre ti y la mujer de tu juventud, contra la cual has sido desleal, siendo ella tu compañera, y la mujer de tu pacto.  .15  ¿No hizo él uno, habiendo en él abundancia de espíritu? ¿Y por qué uno? Porque buscaba una descendencia para Dios. Guardaos, pues, en vuestro espíritu, y no seáis desleales para con la mujer de vuestra juventud.  .16  Porque Jehová Dios de Israel ha dicho que él aborrece el repudio, y al que cubre de iniquidad su vestido, dijo Jehová de los ejércitos. Guardaos, pues, en vuestro espíritu, y no seáis desleales.

Lo confirma la palabra en: Gál 3:15  Hermanos, hablo en términos humanos: Un pacto, aunque sea de hombre, una vez ratificado, nadie lo invalida, ni le añade.

Por todas partes la Biblia cierra puertas en el sentido del divorcio, sin embargo muchos hombres y mujeres se separan de sus esposos o esposas y contraen nuevas nupcias con otros(as), esto esta en la voluntad permisiva de Dios, pero no en la voluntad perfecta de él, ya debe estar claro que delante de Dios esa persona está en pecado, sin embargo Dios en su sabiduría infinita ha dado autoridad a sus ministros para que puedan trabajar  y de alguna manera ayudar en estas situaciones, pero sea cual sea la forma en que sus ministros ayuden, siempre deben hacerlo buscando que se cumpla la ley del Señor exactamente como el la dejó, escrita por eso es que ningún pastor por muy pastor que sea puede autorizar ningún divorcio, y en caso de autorizar una separación debe dejar constancia como la dejo Pablo de que la persona debe quedarse sin casar, lea: 1Co 7:.11  y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido; y que el marido no abandone a su mujer.

¿COMO OBSERVA DIOS ESTAS UNIONES IRREGULARES?

Desde luego que no las ve con buenos ojos y aunque sean hijos de Dios y vayan a la iglesia corren el grave riesgo de lo que se dice en nuestro estudio bíblico “DE QUIEN ES EL CUERPO”, le recomiendo que lo lea para que se actualice al respecto.

Dios no va a unirte en un yugo desigual de eso puedes estar seguro(a), pero de allí a que la unión matrimonial reciba la bendición de Dios hay que tener en cuenta que debe existir AMOR en la pareja, solo si hay AMOR Dios bendecirá y enyugara dicha relación, en los demás casos él solo operara como un simple testigo de los votos que la pareja haga delante de él, y como él es testigo fiel cuando la esposa reclame a Dios por alguna falta de su esposo tenga por seguro que aunque no exista amor, dicha reclamación tendrá validez jurídicamente hablando delante de Dios y Dios podrá actuar y hacerle justicia a dicho conyugue, el AMOR es el vinculo perfecto en el cual Dios une a los seres humanos en uno, lea:

Col 3:13  soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. De la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros.
 Col 3:14  Y sobre todas estas cosas vestíos de amor, que es el vínculo perfecto. .15  Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones, a la que asimismo fuisteis llamados en un solo cuerpo; y sed agradecidos

El punto que queremos dejar en claro es que aunque Dios no bendiga el compromiso que haga el hombre con la mujer por no haberlos unido en AMOR porque muchas veces el hombre y la mujer se casan sin AMOR, eso no quiere decir que él (Dios) no sirva como testigo, por el contrario Dios es el mejor testigo de los votos y compromisos que haga el Hombre, de allí que la palabra del Señor nos insta a que: Stg 5:12  Pero sobre todo, hermanos míos, no juréis, ni por el cielo, ni por la tierra, ni por ningún otro juramento; sino que vuestro sí sea sí, y vuestro no sea no, para que no caigáis en condenación

Esto es por que con lo dicho por nuestros labios nos atamos y nos comprometemos como lo dice la palabra en: Pro 6:2  Te has enlazado con las palabras de tu boca,  Y has quedado preso en los dichos de tus labios.

En otras palabras lo que digamos aunque sea de corazón o no lo sea, nos obliga a cumplir y nos ata, estos temas son sumamente complejos y por eso es que se le ha sugerido que lea todos los estudios que se le han relacionado anteriormente para que evite falsas conjeturas que más bien saldrían de un corazón deseoso de abandonar una relación sentimental no conveniente o desagradable.

Para que vea mas claramente el panorama de cómo dios ve las cosas en estos casos leamos en: Núm 30:1  Habló Moisés a los príncipes de las tribus de los hijos de Israel, diciendo: Esto es lo que Jehová ha mandado. .2  Cuando alguno hiciere voto a Jehová, o hiciere juramento ligando su alma con obligación, no quebrantará su palabra; hará conforme a todo lo que salió de su boca.

Fíjese en esto ultimo, un juramento es un pacto o un voto como el matrimonial y aunque lo haga obligado(a) por las circunstancias no puede ser quebrantado, tiene que cumplir obligatoriamente con lo que haya dicho, y en el caso muy particular del matrimonio aunque haya sido efectuado en circunstancias complicadas y desafortunadas u obligadas por las circunstancias podemos entender que Dios realmente no va a bendecir dicha unión, pero tampoco deja de ser testigo, y aunque no aparezcan legalmente bendecidos por Dios, dicha unión tiene efectos espirituales delante de su presencia pues desobedecer estas palabras es ir en contra de su ley.

Ir más allá de lo aquí explicado es ir en contra de la ley del Señor, sin embargo es comprensible que muchas parejas cristianas o evangélicas vivan en adulterio o fornicación, en esos casos dichas personas solo pueden esperar hasta el juicio de Dios, el cual juzgara cada situación que haya vivido dicha pareja o persona, pero si ha leído nuestro estudio “DE QUIEN ES EL CUERPO” ya debe tener una ligera idea de lo que podría suceder, el único atenuante posible a la luz de la palabra, si es que se podría considerar como tal bajo estas circunstancias es que podemos leer en:

Mal 3:16  Entonces los que temían a Jehová hablaron cada uno a su compañero; y Jehová escuchó y oyó, y fue escrito libro de memoria delante de él para los que temen a Jehová, y para los que piensan en su nombre.  .17  Y serán para mí especial tesoro, ha dicho Jehová de los ejércitos, en el día en que yo actúe; y los perdonaré, como el hombre que perdona a su hijo que le sirve. .18  Entonces os volveréis, y discerniréis la diferencia entre el justo y el malo, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve. 

Si eres de aquellos(as) que están en una situación que se conforma a esta enseñanza, lo que debes hacer es examinarte realmente sobre cuales son tus intenciones reales y proceder con mucha sabiduría apartándote del mal y del pecado, si has tenido una relación y esta ha sido presentada delante de los hombres por algún rito religioso lo mas seguro es que estés obligada por tus palabras a cumplirlo, en caso de que ya no sea posible cumplir dichos votos, la palabra del Señor dice que debes quedarte soltero(a) pues de unirte a alguien más cometes adulterio y al cielo no entran los adúlteros.

Gál 5:19  Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, .20  idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, .21  envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.

De allí que el Señor dijera que: Mateo 19:12  Pues hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre, y hay eunucos que son hechos eunucos por los hombres, y hay eunucos que a sí mismos se hicieron eunucos por causa del reino de los cielos. El que sea capaz de recibir esto, que lo reciba.

Dios juzgara cada situación en particular, pero si tu puedes utilizar esta palabra (el que sea capaz de recibirla) para tu bien úsala, Dios es misericordioso y perdonador de cualquier transgresión excepto una sola (el que tuerce su palabra), así que si es posible recompón el camino y sírvele al Señor con todos tus recursos y fuerzas disponibles, el tendrá misericordia de todos aquellos que le sirven y los perdonara.


viernes, 8 de mayo de 2015

QUE QUISO DECIR EL SEÑOR CON JUAN 6:44-45

QUE QUISO DECIR EL SEÑOR EXACTAMENTE EN JUAN 6:44-45


Rom 10:11  Pues la Escritura dice: Todo aquel que en él creyere, no será avergonzado.
Rom 10:12  Porque no hay diferencia entre judío y griego, pues el mismo que es Señor de todos, es rico para con todos los que le invocanRom 10:13  PORQUE TODO AQUEL QUE INVOCARE EL NOMBRE DEL SEÑOR, SERÁ SALVO. ROM 10:14  ¿CÓMO, PUES, INVOCARÁN A AQUEL EN EL CUAL NO HAN CREÍDO? ¿Y CÓMO CREERÁN EN AQUEL DE QUIEN NO HAN OÍDO? ¿Y CÓMO OIRÁN SIN HABER QUIEN LES PREDIQUE? Rom 10:15  ¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está escrito: ¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas! Rom 10:16  Mas no todos obedecieron al evangelio; pues Isaías dice: Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio? Rom 10:17  Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.

Aquí la palabra oír es la palabra griega “akoe”, la cual implica obedecer lo que se oye, pero obedecer por convicción, es decir, que ha sido persuadido respecto de lo que ha escuchado y en virtud de eso lo obedece, convencido por el Santo Espíritu, por supuesto! No obligado - (Juan 16:7-11) ni “traído” a la fuerza o en contra de su voluntad.


Favor leer tambiénRom 4:5-24 (al que cree no se le cuenta como obra, sino como justicia, es por gracia)


Juan 6:37  Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí viene, no le echo fuera.Juan 6:44  Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere; y yo le resucitaré en el día postrero. Juan 6:65  Y dijo: Por eso os he dicho que ninguno puede venir a mí, si no le fuere dado del Padre.

Estos versículos pudieran parecer contundentes en afirmar de forma literal que el padre celestial es quien ”trae” hacia sí mismo aquellos a los que él quiere, y a los que no quiere no los trae, dejándolos que se pierdan tal cual afirman los algunos sectores del calvinismo. Esto suele suceder por la falta de conocimiento bíblico por un lado, y por el otro debido a la deficiencia en el conocimiento de la gramática empleada, en el presente estudio abordaremos el problema dentro de su contexto y ampliaremos su aplicación respecto de lo que el Señor realmente quiso decir cuando dijo estas palabras. El capítulo en sí tiene 71 versículos, necesitaríamos más de un simple folleto como este para explicarlo en su totalidad, sin embargo sepa que el versículo eje de la temática planteada por el Señor es el verso 44 y  45 ya que es en esos versos donde se explica el plan del Señor, plan que dicho sea de paso es ampliado por el Señor en otros muchos pasajes de los evangelios y por los apóstoles en sus epístolas y diferentes cartas, de allí que sea necesario escribir muchísimo más, pero para resolver parte del problema lo limitaremos a los versos en comento y nada más, en otra oportunidad podremos profundizar en otros aspectos y temas secundarios de este capítulo.


UN POCO DE GRAMATICA GRIEGA

Sinceramente le digo mi estimado lector que tendrá que aprender un poco de esto si realmente quiere saber la verdad de dichos versículos, así que, buen provecho!
Jua 6:44  Ninguno G3762 JNSM puede G1410 VPUI3S venir G2064 VAAN a G4314 P , G3165 RP1AS si G1437 C el G3588 DNSM Padre G3962 NNSM que G3588 DNSM me G3165 RP1AS envió G3992 VAAP-SNM no G3361 T le G846 RP-ASM trajere; G1670 VAAS3S y G2532 C yo G1473 RP1NS le G846 RP-ASM resucitaré G450 VFAI1S en el G3588 DDSF día G2250 NDSF postrero. G2078 JDSF

En el anterior verso la palabra “trajere” es la numero G1670 de acuerdo al diccionario bíblico griego strong, y su morfema es VAAS3S.
La palabra 61670 (trajere) es la palabra: λκύω jelcúo o λκω jélco; arrastrar (literalmente o figurativamente):- arrastrar, atraer, sacar, traer.

Observe que entre paréntesis aparece “literal o figurativamente”, esto se debe a que de acuerdo a la conjugación del verbo así se debe interpretar, en otras palabras mi estimado lector, de acuerdo al MORFEMA del verbo así se sabe si está siendo usada tal palabra de manera literal o de manera figurada (metáfora y/o tropo). El morfema como pudo darse cuenta es VAAS3S, le traduzco: V (verbo), A(tiempo aoristo), A(voz activa), S(modo subjuntivo), 3S(tercera persona del singular).

Ok, ok, vamos por partes, supongo que sabe que es un verbo así que no le escribiré aquí de que se trata eso, pero seguramente poco o nada habrá escuchado del tiempo “Aoristo”, así que permítame explicarle: este tiempo como tal no existe en español, se ha sustituido por otras formas de conjugar el verbo y ha perdido el aspecto (espero que sepa que es:” el aspecto de un verbo”) original que tenía, así que por ende no podemos leer tal pasaje en español de manera común y corriente y esperar que obtengamos su sentido real, leámoslo en el griego, aparte de esto mi estimado lector existen dos clases principales del aoristo y la segunda clase se subdivide en tres así que realmente son cuatro (4) variantes si se quiere entender de esa manera (radicales temáticos, radicales atemáticos, atemáticos intransitivos y sigmáticos); ya queda de usted investigar y comprobar lo que aquí está leyendo, espero que lo haga.

El aoristo empleado en la conjugación del verbo es el temático y por tratarse de un verbo contracto termina en una letra omega (ω), esto no es gran cosa hasta aquí, pero sepa que el aoristo conjugado así expresa una acción de aspecto puntual, el proceso en un momento dado, SIN REFERENCIA A LA DURACIÓN O A SU TÉRMINO, no tiene avance, en líneas generales, el aoristo tiene solo dos aspectos temporales históricos y gnómicos los cuales para facilidad del lector algunas veces se traducen como pasado y pasado inmediato o presente, pero sepa que las acciones o ejecuciones no constituyen progreso ya que no avanza en el tiempo, solo expresa una acción puntual independiente  del tiempo como tal, por lo cual se ha aceptado que el aoristo es el tiempo de la eternidad, el aoristo como originariamente sin tiempo, puede acabar también refiriéndose al futuro (aunque estadísticamente esto sea menos probable, dado que el tiempo suele, como vemos, escorarse hacia el pasado, sin embargo en muchos contextos bíblicos no se habla de tiempo pasado sino del futuro cuando se usa aoristo), tenga paciencia!

Continúa el morfema diciéndonos que el verbo conjugado (trajere) se encuentra en voz activa, la voz activa indica que el sujeto es quien realiza la acción y es en virtud de esto que el indocto interpreta erróneamente que el Señor de manera literal es quien “trae”, esto sucede porque el indocto no ha seguido escudriñando el pasaje ni el morfema, veamos, retomando el morfema (en qué sentido se usó la palabra por el autor) de la palabra, encontramos que está en modo subjuntivo, sepa usted mi estimado lector que el modo subjuntivo griego es el modo de lo irrealis, la no realidad, para su información  LOS MODOS SON LA FORMA QUE TIENE EL VERBO PARA INDICAR LA ACTITUD MENTAL DEL SUJETO CON RESPECTO A LA ACCIÓN VERBAL, así que por el hecho de estar el verbo en modo de lo no real, y concordante con el significado de lo que es el modo subjuntivo, usted fácilmente puede darse cuenta que en la mente del Señor no estaba el hablar de manera literal cuando expreso Juan 6:44, además por si aún le quedan dudas, sepa usted mi estimado lector que en griego cuando el verbo esta empleado en voz activa y en tiempo aoristo y además en modo subjuntivo siempre el 100% de las veces que se da esta combinación estamos frente a una metáfora o a una figura de dicción que nos dice una verdad, pero empleando otras palabras de manera figurativa, así que mi estimado lector ahora con todo esto en mente es que el verso 45 cobra sentido, recuerde:

 Jua 6:45  Escrito está en los profetas: Y serán todos enseñados por Dios. Así que, todo aquel que oyó al Padre, y aprendió de él, viene a mí. Así que como puede ver al pronunciar el Señor las palabras del verso 44 simplemente estaba haciendo alusión a lo que dice en:

Isa 54:13  Y todos tus hijos serán enseñados por Jehová; y se multiplicará la paz de tus hijos.(explicándolo en el verso 45)

Lo cual concuerda con:  Jua 16:13  Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir.  Jua 16:14  El me glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber.  Jua 16:15  Todo lo que tiene el Padre es mío; por eso dije que tomará de lo mío, y os lo hará saber.

 Lo anterior para los creyentes y lo siguiente para los no creyentes, observa: Jua 16:7  Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; más si me fuere, os lo enviaré.  Jua 16:8  Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio.   Jua 16:9  De pecado, por cuanto no creen en mí;  Jua 16:10  de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veréis más;
Jua 16:11  y de juicio, por cuanto el príncipe de este mundo ha sido ya juzgado.


COMPLEMENTANDO

 1Co 1:21  Pues ya que en la sabiduría de Dios, el mundo no conoció a Dios mediante la sabiduría, AGRADÓ A DIOS SALVAR A LOS CREYENTES POR LA LOCURA DE LA PREDICACIÓN.

Así que a lo que apuntaba la expresión del Señor en Juan 6:44 era a la predicación del evangelio del Reino a toda criatura, es mediante la predicación del evangelio como herramienta que el Señor  “trae” a todo aquel que cree en lo que está escuchando, en esos momentos el Santo Espíritu hace su trabajo tal cual lo dice Juan 6:8-15, lo cual estaba profetizado en Isaías 54:13

Así que por ninguna parte ni gramaticalmente ni escrituralmente hablando sale esa idea de que el Señor “trae” de manera literal a alguien como se interpreta erróneamente Juan 6:44, espero mi estimado lector que lo haya  entendido y que le haya quedado claro.


Esto no todos pueden recibirlo, sino aquellos que lo quieran recibir, más el que ignore que siga ignorando. Ojala apliques humildad y obediencia, te alumbrara Cristo.